«Questo, io penso, e per questo sono contro il divorzio». Il dibattito sul divorzio nella rivista femminile «La Chiosa» (1919-1927)

After World War I, Italian socialists confronted the many marital irregularities caused by the conflict by promoting a divorce law. The discussion in Parliament of Guido Marangoni and Costantino Lazzari’s law proposal (May 1920) aroused a heated debate in the public opinion. Using women’s press as a source, my paper analyzes women’s reactions to the law proposal, focusing in particular on the criticism voiced against it. Thus, I intend to provide an insight into how women reinforced the notion of traditional family as the core of the nation against the backdrop of the socio-political instability of the postwar phase. In particular, the paper deals with the weekly review «La Chiosa. Commenti settimanali femminili di vita politica e sociale» (1919-1927) founded in Genoa by the writer and journalist Flavia Steno. The journal expressed a clear anti-divorce stance and addressed the divorce issue in three ways: by promoting a survey among readers, publishing in appendix Flavia Steno’s novel Gli orfani dei vivi, and reporting the progress of the law through the legislature. The paper carefully considers and contextualizes the features of «La Chiosa»’s plea for indissoluble marriage: the emphasized metaphor of the family competing with ideals of individual liberty, the construction of the family as a child-centered institution and the portrayed consequences of divorce in the Italian community.All’indomani della Prima Guerra Mondiale, in un momento di forte crisi socio-politica, la classe politica italiana si pose il problema di rettificare le numerose irregolarità coniugali derivate dal conflitto. Nel maggio 1920, i socialisti Guido Marangoni e Costantino Lazzari discussero in Parlamento un progetto di legge sul divorzio, suscitando accese reazioni nell’opinione pubblica. Questo articolo, utilizzando la stampa femminile come documento delle posizioni che le donne assunsero nel dibattito, ripercorre le ragioni e le modalità di espressione dell’antidivorzismo femminile. Quello che intende verificare è come e con quali strategie le donne proposero la famiglia tradizionale come base di una ricostruzione dell’ordine nel dopoguerra. A questo scopo si sofferma sul settimanale genovese «La Chiosa. Commenti settimanali femminili di vita politica e sociale» (1919-1927), fondato dalla giornalista e scrittrice Flavia Steno. La rivista affronta il tema del divorzio promuovendo un sondaggio tra lettori e lettrici, pubblicando in appendice il romanzo Gli orfani dei vivi di Steno, e commentando l’iter della legge con articoli dedicati. Queste tre diverse modalità di elaborazione di un discorso in difesa della famiglia condividono alcuni aspetti, analizzati in modo specifico e contestualizzati nella delicata fase postbellica italiana: la riattualizzazione del nesso famiglia-nazione, la rappresentazione degli effetti collettivi del divorzio, e la visione puerocentrica del nucleo