A Relevância de Wittgenstein para a Filosofia da Educação: reflexões pessoais sobre usos significativos do pós-fundacionalismo

Invited to survey my work in Philosophy of Education related to the later philosophy of Ludwig Wittgenstein, I first investigate how Wittgenstein became a significant thinker in this field. Affirming this connection after some deflationary remarks, clarifying the philosophical as opposed to pedagogical intent of Wittgenstein’s frequent remarks on learning, I then revisit my contest with Michael Luntley over interpreting Wittgenstein’s remarks on training. Eliding the Abrichtung, ‘animal-training’ reading, I side with José Medina’s social-normative view of gradually attaining (through training), autonomy within and mastery of the rules. Following the widely shared social-normative reading then opens a vista onto several meaningful applications in education of Wittgenstein’s post-foundational philosophy. One case is rule-deviation within curriculum reforms, where instead of standardization and consensus we find multiple interpretations of curricular rules. Another vexing question is how we judge with some degree of certainty the efficacy or sanity of various pedagogical practices, as in weighing the merits of discovery versus fundamentals approaches in math training. Recognizing how people become potentially blinded by long-held, second-nature reactions and ‘bedrock’ assumptions, and drawing also on Foucault, I consider applications to social justice issues in terms of how we commonly regard others: diagnosing students as ADHD or Gifted, calling out abusive language in schools, recognizing Indigenous claims for sovereignty in a process of decolonizing education, and seeing trees and other non-human beings as something more than standing resources.Convidado a examinar meu trabalho em filosofia da educação relacionada à filosofia do último Ludwig Wittgenstein, primeiro investiguei como se tornou um pensador significativo neste campo. Ao afirmar esta conexão após algumas observações parciais, e ao esclarecer o propósito das frequentes observações de Wittgenstein sobre aprendizagem como filosóficas ao invés de pedagógicas, a seguir revisito minha discussão com Michael Luntley a respeito da interpretação de observações de Wittgenstein sobre treino. Ao evitar Abrichtung, leitura de ‘treinamento animal’, alinho-me com a perspectiva social-normativa de José Medina de gradativamente alcançar (por meio da formação), autonomia e domínio das regras. Seguir a leitura social-normativa amplamente compartilhada abre, então, uma perspectiva para diversas aplicações relevantes da filosofia pós-fundacional de Wittgenstein na educação. Uma questão é o desvio da regra nas reformas curriculares em que, ao invés de padronização e consenso, encontramos múltiplas interpretações de normas curriculares. Outra pergunta incômoda é como julgamos com algum grau de certeza a eficácia ou a lucidez de práticas pedagógicas variadas, como ao pesar os méritos da descoberta versus abordagens fundamentais no treino em matemática. Ao reconhecer como as pessoas podem ser potencialmente cegadas por reações antigas habituais e pressupostos ‘consolidados’, e também com base em Foucault, considero aplicações a questões de justiça social em termos de como, em geral, consideramos os outros: diagnosticar estudantes com TDAH ou superdotados, usar linguagem abusiva nas escolas, reconhecer reivindicações de indígenas pela soberania em um processo de decolonização da educação, e considerar árvores e outros seres não-humanos como algo mais do que recursos imóveis