O ENCONTRO COM A CAPOEIRA NO TEMPO DA VADIAÇÃO

This article is a part of doctoral thesis which investigated the practices of constitution/invention of the capoeirista (the capoeira player). We have researched groups of capoeira Angola and Regional, in São Paulo, Piracicaba, Botucatu and Jaú. The principles of cartography (DELEUZE; GUATTARI, 1995a) have mobilized this investigation, making possible the constitution of the dailies and recorded interviews, as movements produced between researcher and individuals. The research writing has gotten deep in the relations and singularities discovered in these movements to forge the analytical exercise, understanding it as multiplicity. We have observed that in the time of vagrancy, the capoeira pops us as movement in stalking of the events that unfold from the training practices and living together exercises - cultivation of tradition. These cultivation practices demand a certain disposition to the unexpected without which the learner does not face the challenge of taking the capoeira as your existence practices.El artículo es parte de una tesis doctoral que ha investigado las prácticas de la constitución/invención del capoeirista. Seguimos grupos de Capoeira Angola y Regional en São Paulo, Piracicaba, Botucatu y Jau. El principio de la cartografía (DELEUZE, GUATTARI, 1995a) movilizó a la investigación, permitiendo la formación de los diarios y las entrevistas, como movimientos constituidos entre el investigador y el sujeto. La escritura la investigación ha utilizado las relaciones y singularidades descubiertas en estos movimientos para forjar el ejercicio analítico, entendiéndolo como multiplicidad. Se observa que en medio del tiempo de la vagancia, la capoeira surge como movimiento en los tallos de los acontecimientos que se desarrollan a partir de la práctica del entrenamiento y el ejercicio de la convivencia - cultivos de la tradición. Estas prácticas de cultivo requieren una cierta disposición para lo imprevisible, sin la cual el aprendiz no enfrenta el desafío de llevar a la capoeira como práctica del su existencia. O artigo é parte de uma tese de doutorado que investigou às práticas de constituição/invenção do capoeirista. Acompanhamos grupos de capoeira Angola e Regional em São Paulo, Piracicaba, Botucatu e Jaú. O princípio da cartografia (DELEUZE; GUATTARI, 1995a) mobilizou a investigação, permitindo a constituição dos diários e entrevistas, como movimentos constituidos entre pesquisador e sujeitos. A escritura da pesquisa serviu-se das relações e singularidades descobertas nestes movimentos para forjar o exercício analítico, compreendendo-o como multiplicidade. Observamos que em meio ao tempo da vadiação, a capoeira surge como movimento na espreita dos acontecimentos que se desdobram da prática do treino e do exercício da convivência – cultivos da tradição. Tais práticas de cultivo exigem certa disposição ao imprevisível, sem a qual o aprendiz não encara o desafio de tomar a capoeira como prática de sua existência