En El ser y la Nada, Jean-Paul Sartre plantea el ser para-otro [être pour-autrui] como una de las estructuras del ser humano que hace posible el reconocimiento del otro como sujeto y no como objeto. Sartre también plantea que, con la mirada [le regard], el otro es degradado a objeto. En este artículo se pretende mostrar que el otro es, en primera instancia, sujeto y no objeto. Para eso se considerarán distintos pasajes de El ser y la Nada en los que Sartre evidencia su concepción del otro como sujeto y no como mero objeto del mundo
El trabajo aborda la problemática del Otro en El Ser y la Nada de Sartre. Este autor critica tanto l...
Intentamos mostrar de qué manera la novela La Náusea debe ser considerada una obra filosófica. Se an...
En L’Être et le Néant y La Nausée, Jean-Paul Sartre le otorga importancia a la mirada: aspecto esenc...
La teoría de la intersubjetividad que Sartre postuló en El ser y la nada afi rma que los encuentros e...
Esta reflexión rehúnde sus raíces en la tensión original de la conciencia con su corre...
Lo que buscan estos cinco ensayos no es reconstruir los contextos político-ideológicos en los que pa...
El propósito que perseguimos en este artículo es aproximarnos a la Filosofía de Jean Paul Sartre tom...
El existencialismo francés fue una corriente que tuvo como principal representante a Sartre. Será el...
El trabajo aborda la problemática del Otro en El Ser y la Nada de Sartre. Este autor critica tanto l...
El presente artículo se interroga por el lugar que ocupa lo social al interior de la teoría sobre la...
Jean-Paul Sartre ha sido, sin lugar a duda, una de las figuras centrales en la historia intelectual ...
El ensayo muestra que hay en Sartre una antropología filosófica profundamente original. Sartre defin...
Neste artigo analisamos a arte na perspectiva de Jean-Paul Sartre. A partir de sua obra Que é a lite...
Se mostrará la transformación del pensamiento sartreano en relación con la historia y la política du...
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