Karol Wojtyla y su visión personalista del hombre

The main concern of Karol Wojtyla as a thinker is the quest for man, centered in the defense of the dignity of the human person. Wojtila is a thinker and a writer on Christian humanism and his style is imbued with personalistic philosophy. His writings and re6ections deal with the truth about man, life and love.Jrough an interpretative exercise, this study describes how personalism is a valid anthropological and philosophical option nowadays, when there is a conspiracy against life as a common phenomenon. Jis is the analysis defended by the author of this study concerning the ontological postulates of the thinker Wojtila on human topics, and following this order of ideas, the question of “dignity” is the core issue for the Holy Father. Jis notion entails the personalistic norm of action which determines the condition of a person as an end not as a mean; the person has an irreducible dignity, the fundamental good in life. Je focus of this article has been put on the identi:cation of the particular humanistic vision Karol Wojtyla, as a philosopher and highest pontiff of the church.La preocupación primordial del pensador Karol Wojtyla es la pregunta por el hombre, centrada en la defensa de la dignidad de la persona humana. Es portador y autor del humanismo cristiano y del estilo de pensamiento personalista. Sus escritos y reflexiones giran todas en torno a la verdad del hombre, a la verdad de la vida y del amor. Mediante un ejercicio interpretativo, en este trabajo se describirá cómo el personalismo de Karol Wojtyla es una opción filosófica y antropológica válida en el mundo contemporáneo en el que la conjura contra la vida es un fenómeno común. En torno a los postulados ontológicos del pensador en cuestión relativos a lo humano, está argumentado éste análisis. En ese orden de ideas la noción de “dignidad” es medular; en esa noción se funda la norma personalista de la acción, que determina que la condición de persona es ser un fin y no un medio; la persona posee dignidad irreductible, el bien fundamental es la vida. El estudio puntual entonces del siguiente artículo es la identificación de la particular visión humanista de Karol Wojtyla como filósofo y como sumo pontífice de la Iglesia