Ética e cuidado em narrativas de aborto na web

Este é um trabalho cartográfico que parte das narrativas de aborto provocado retiradas de dois sítios da web: o site Women on Web e o tumblr da campanha desenvolvida pelo Instituto de Bioética Anis, com o nome de “Eu Vou Contar”. Procurou-se nas narrativas indícios de uma partilha ética distanciada do julgamento de certo ou errado, mais próxima de uma competência ética com foco nas negociações e alianças que são possíveis estabelecer na convivência. Dois eixos orientaram esse percurso cartográfico: 1) como se constituem e atualizam as redes de cuidado entre mulheres nos casos de aborto provocado?; 2) quais as possibilidades das tecnologias web ao atuarem nessas redes?. Essas pistas vieram dos pontos que emergiram da leitura das narrativas, e de onde estipulou-se os operadores conceituais da pesquisa: o narrar, a sororidade e a ética do cuidado, pensados a partir de uma perspectiva enativa. Aponta-se, ao longo do trabalho, que o narrar se configura em um operador que pode transformar a vivência sempre difícil da decisão de abortar em uma experiência passível de ser compartilhada. Também ponderou-se na discussão uma necessidade de problematizar a sororidade como um simples exercício de empatia (no sentido comumente atribuído de se colocar no lugar do outro) para tomá-la como um exercício de alteridade. A ética do cuidado é evocada na pesquisa para afirmar uma outra maneira de viver os problemas morais, afastada da lógica ocidentalizada que herdamos do capitalismo-colonialismo e de um modo de adjetivar as relações femininas. Aqui ela se apresenta como um exercício de afirmação e invenção das alianças de cuidado, para além das dualidades do gênero.This is a cartographic work that starts from the abortion narratives taken from two websites: the site Women on Web and the tumblr of the campaign developed by the Anis Institute of Bioethics, under the name "I Will Tell". It was searched at the narratives for clues of a shared ethics distanced from right or wrong judgment, closer to an ethical competence focused on negotiations and alliances that can be established in coexistence. Two axes guided this cartographic path: 1) How are the care networks between women constituted and updated in cases of induced abortion? 2) What are the possibilities of web technologies acting in these networks? These clues came from the points that emerged from the reading of the narratives, and from where the conceptual operators of the research were stipulated: the narrative, the sorority, and the careful ethics, thought in this research from an enactive perspective. Throughout the work, it is pointed out that to narrate is configured as an operator that can transform the experience, always difficult, to decide to abort, into an experience that can be shared. It is also considered in the discussion a need to problematize sorority as a simple exercise of empathy (in the commonly attributed sense of putting oneself in the other's place) to take it as an exercise in otherness. The ethics of care is evoked in research to affirm another way of living moral problems, away from the westernized logic we inherited from capitalism-colonialism and as a way of adjectiving female relations. Here it is presented as an exercise of affirmation and invention of care alliances, beyond gender dualities