Mantra Gebyak Selapanan pada Ritual Kelahiran di Desa Bumiaji, Kota Batu: Kajian Antropolinguistik

Gebyak Selapanan merupakan ritual kelahiran bayi yang dilaksanakan pada hari ke-35 kelahiran bayi. Ritual ini biasanya dilaksanakan pada sore hari dan dipimpin oleh seorang dukun bayi. Dukun bayi bertugas untuk memandikan, memotong rambut, merawat bayi, dan menggebyak bayi. Gebyak selapanan dipercaya dapat menolak balak dan membuat bayi tidak mudah kaget. Gebyak selapanan ini akan menjadi kajian dalam penelitian ini, hal itu didasarkan pada alasan (1) gebyak selapanan akan mengalami kepunahan mengingat saat ini dukun bayi sudah memasuki usia senja, (2) rendahnya minat orang tua muda terhadap ritual GS, (3) perkembangan Kota Batu yang cukup pesat perlahan membawa perubahan kebudayaan terutama ritual GS. Tujuan penelitian ini adalah untuk (1) mengetahui struktur kalimat dan afiksasi yang terdapat di dalam mantra GS dan (2) untuk mengetahui keterkaitan struktur kalimat dan afiksasi dengan kebudayaan yang terdapat di dalam mantra GS. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif deskriptif. Data dalam penelitian ini, yaitu mantra GS di Desa Bumiaji, Kota Batu. Sumber data dalam penelitian ini adalah ritual GS dan informan/ dukun bayi. Berdasarkan hasil penelitian, diperoleh 3 hasil, yaitu berdasarkan struktur kalimat, afiksasi, dan keterkaitan struktur kalimat dan afiksasi dengan aspek kebudayaan di dalam mantra GS. Dari segi struktur kalimat ditemukan sebanyak 34 kalimat dengan pola S-P (8), pola S-P-O (8), pola P-S (6), pola S/P-Ket. (6), pola P-O-S (1), pola S-O (1), pola S-P-O-K (2), dan pola ɸ-P (1). Dari segi afiksasi ditemukan sebanyak 21 kata yang mengalami proses afiksasi dengan pola D-e (6), N-D (2), D-o (2), di-D-ono (1), di-D-no (1), N-D-no (1), N-D-i (1), ke-D-an (2), dan sa-D-e (1). Dari segi keterkaitan struktur kalimat dan afiksasi dengan kebudayaan ditemukan adanya kalimat perintah di dalam mantra GS yang diperuntukkan untuk menolak balak pada bayi hal tersebut dapat diketahui melalui penggunaan verba imperatif di dalam kalimat tersebut. Selain itu, dalam ritual GS terdapat piranti yang digunakan untuk menunjang ritual GS, yaitu kembang dulur, kembang manten, kembang wangi, kembang metri, nini among jabang bayi, dan ketheng