THE METAPHYSICS OF MIND

Kako se čovjekovo mišljenje razlikuje od mišljenja svih drugih materijalnih bića to je cilj ovoga rada otkrivanje svih posebnosti koje se tiču čovjekova uma. Polazeći od zdravorazumske i iskustvene spoznaje koju imamo, kako o svijetu oko nas, tako i o svijetu unutar nas, dolazimo do spoznaje o našoj spoznaji koja se pokazuje kao ona koja je nematerijalna. Prvi korak koji smo u radu poduzeli bio je osvjetljavanje osjetne spoznaje koja je uopće preduvjet za bilo kakvu daljnju spoznaju jer bez oslanjanja na materiju ili materijalna bića koja nas okružuju nismo u mogućnosti spoznati bilo što drugo. Štoviše, ta će se postojanost materijalnih bića pokazati kao prva zdravorazumska istina do koje naš um dolazi. Gradeći na tako čvrstom temelju, temelju zdravorazumske spoznaje o iskustvu koje imamo u svijetu, uspinjemo se dalje do umne spoznaje i spoznaje samoga sebe u okviru čega se objašnjava i razlog zbog čega je naša spoznaja o svijetu sigurna i zašto, spoznajući osjetilne, a samim time i materijalne, elemente stvarnosti, imamo sposobnost spoznati i bića nematerijalne stvarnosti. Zadnji korak u proučavanju metafizike ljudskog uma istraživanje je njegova izvora kojeg nalazimo u čovjekovoj duši. Iako se duša čovjeku u jednu ruku nadaje kao zdravorazumska istina ipak je taj problem kroz povijest zaokupljao veliku većinu ljudskog mišljenja i nastojanja. Uz kratki povijesni pregled mišljenja o duši antičkih filozofa, rad će također pokazati kako i zašto je duša izvor svega čovjekova života, a ne samo njegove umne spoznaje. Uz to, navode se razlozi zašto duša čovjeku osigurava besmrtnost te se navode tri argumenta za besmrtnost duše koja nam donosi tomistička filozofija.Seeing as our human cognition differs greatly from cognition of every other material being it is the goal of this paper to unveil all specific features concerning the human mind. Starting from common sense knowledge we possess and our own experience of the outside world, as well as the world inside us, we come to understand our own cognition which shows itself to be non-material. The first step we took was the explanation of sensory cognition which is actually a precondition to all our further knowledge because without the reliance on matter or material beings, which surround us, we are not capable of comprehending anything else. Moreover, that material beings exist will be shown to be the first common sense knowledge our mind comes to understand. Building on such firm grounds, grounds of common sense knowledge of the experience we have of the world, we ascend to mental cognition and the cognition of our own self where we also come to understand why is our knowledge of the world certain and why, by knowing sensory, and by that also material, elements of reality, we have the ability to comprehend non-material beings. The last step in the study of metaphysics of the human mind is the exploration of its cause which shows itself to be the human soul. Although the human soul, in a sense, could be considered as common sense knowledge, the problem of the soul occupied a great deal of thought and human endeavour in the history of mankind. Along with the brief exposition of thought about the soul from ancient philosophers, the paper also shows how and why is the soul source of all human life and not just his mental cognition. Besides that, we state the reasons why the soul provides us with immortality by means of three arguments we find in thomistic philosophy