FROM MARX TO OUR PHILOSOPHICAL CULTURE

В статье рассматривается вопрос о стереотипах знания, имеющих хождение в современных вузовских курсах по философии. Автор предлагает отказаться от некоторых мыслительных схем и реликтов диамата и истмата, оставшихся от советской эпохи и препятствующих адекватному постижению, как философии, так и самой действительности: вместо партийного принципа в философии с идеологическим делением философов на материалистов и идеалистов применять персоналистический подход, требующий более глубокого постижения идей конкретных мыслителей; проблему бытия не сводить только к материальному существованию; перестать онтологизировать законы диалектики, придуманные теми или иными мыслителями; акцентировать культурную специфику философского знания, предполагающую оказание большего внимания в преподаваемых курсах традиции русского философствования.The article deals with the issue of stereotypes of knowledge in modern University courses in philosophy. The author proposes to abandon some mental schemes and relics of the "diamat" and isthmat" left over from the Soviet era and preventing adequate comprehension of both philosophy and reality itself: instead of the party principle in philosophy with the ideological division of philosophers into materialists and idealists, to apply a personalistic approach that requires a deeper understanding of the ideas of specific thinkers; the problem of being can not be reduced only to material existence; stop ontologizing the laws of dialectics, invented by many thinkers; emphasize the cultural specificity of philosophical knowledge, involving the provision of more attention in the courses taught the tradition of Russian philosophy.139-14