Escuela, migrantes internos y comunidad barrial en Rosario. Cultura y socialización en la segunda mitad del siglo XX

Esta es una tesis situada en el campo de estudios interdisciplinario de las Ciencias de la Educación, la Historia y la Psicología Social, por lo que es denominada como un estudio acerca de la educación, y su historia psicosocial. La identidad es un concepto sumamente prolífico a la hora de pensar las problemáticas educativas en claves históricas y psicosociales. Si a esto se le agrega la interacción con los cánones escolares, se alcanza un campo rico y fértil para ser investigado. A partir de ahí, la investigación se propone por objetivo general, producir un conocimiento explicativo en torno a la configuración de identidad y el impacto producido por los cánones culturales de la escuela en la herencia cultural de las poblaciones migratorias. A los fines de situar empíricamente el objeto, la dimensión espacial elegida, ha sido una comunidad de la ciudad de Rosario, Santa Fe. El barrio Belgrano y, en particular, la escuela No 91 República Federativa de Brasil, que es la oferta educativa estatal de nivel primario vinculada al mismo. Se desarrollan elementos analíticos que hacen a la configuración socio-histórica (segunda mitad del siglo XX) y educativa del barrio Belgrano. Se trabajan categorías que involucran a la identidad barrial, su historia, la transmisión del legado cultural y el sentido de pertenencia de los sujetos que viven e interactúan en él. Se parte de las siguientes hipótesis: los migrantes internos se incorporan a la comunidad local escapando de las necesidades económicas de su lugar de origen No obstante, una vez asentados los migrantes toman como propias las representaciones adquiridas confluyendo con las referidas a la pertenencia barrial. Si la escuela pretende que la identidad de los migrantes sea absorbida como una adaptación pasiva al canon cultural, esta fracasa en aquellos aspectos que hacen al legado cultural, aunque continúe con la reproducción de ciertos aspectos de la homogeneización y de las diferencias sociales. La metodología cualitativa se ajusta a las pretensiones establecidas. El análisis de entrevistas, documentos, y datos censales es utilizado siendo triangulados los datos para una mejor precisión de la información referida. Consecuentemente, se efectúa el examen del impacto de los movimientos migratorios interprovinciales e internos de la ciudad que conllevan a poblar y a extender el tejido social del barrio y sus alcances en la transmisión del legado cultural en la escuela. Los resultados ponen en evidencia que el arbitrario cultural dominante, a través de sus propios cánones, no que lineal ni se apoderó totalmente de toda la escuela No. 91. Al tener un sentido de pertenencia e identificación suprema con el barrio, no habría reproducido totalmente y sin cuestionamientos el canon cultural dominante. Implícitamente y quizá espontáneamente, las prácticas reprodujeron el mandato del discurso del conjunto social, amalgamado con los aprendizajes socialmente significativos del legado de la comunidad. Por último, hacia fines de los noventa, la vida cotidiana barrial se torna altamente fragmentada e individualizada sin expectativas de configurar un proyecto común. Estas características también se observaron en la práctica docente: la pérdida en el tiempo, del sentido histórico, que ocasiona un resquebrajamiento en los vínculos sociales.This thesis is situated in the field of interdisciplinary studies Science Education, History and Social Psychology, so it is referred to as a study of education, and psychosocial history. Identity is an extremely prolific when thinking educational and psychosocial problems in key historical concept. If to this is added the interaction with school fees, a rich and fertile field for investigation is reached. From there, the research proposes a general objective, produce explanatory knowledge about the configuration of identity and the impact produced by the cultural norms of the school's cultural heritage migrant populations. In order to empirically locate the object, the chosen spatial dimension has been a community of the city of Rosario, Santa Fe Belgrano neighborhood, in particular, school No. 91 Federal Republic of Brazil, which is the state educational provision primary level linked to it. Analytical elements that make the educational socio-historical settings (second half of the twentieth century) and the Belgrano neighborhood develop. Categories that involve neighborhood identity, history, transmission of cultural heritage and the sense of belonging of individuals living and interacting in it working. It starts from the following assumptions: internal migrants are incorporated into the local community to escape the economic needs of their place of origin, however, once settled migrants take as their own representations acquired converge with those concerning the neighborhood belonging. If the school wants the identity of migrants is absorbed as a passive adaptation to the cultural canon, this fails on those aspects that make the cultural heritage, but continue playing certain aspects of homogenization and social differences. Qualitative methodology follows the established claims. The analysis of interviews, documents, and census data is used being triangulated data for better accuracy of the information on. Consequently, consideration of the impact of internal and inter-city migration leading to populate and extend the social fabric of the neighborhood and its scope in the transmission of cultural heritage in school is done. The results show that the dominant cultural arbitrary by their own cultural norms was neither linear nor completely seized the whole school No. 91. Having a supreme sense of belonging and identification with the neighborhood, and would not fully reproduced without question the dominant cultural canon. Implicitly and perhaps spontaneously reproduced practices mandated social speech together, amalgamated with socially meaningful learning of the legacy of the community. Finally, in the late nineties, the neighborhood everyday life becomes highly fragmented and individualized expectations without setting up a common project. These features were also observed in teaching practice: the loss in time, the historical sense, which causes a breakdown in social ties.Fil: Forlini, Natalia Jorgelina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina