La Comunidad Nikkei en Perú: Su Historia, sus Influencias y sus Relaciones con la Comunidad Indígena en Madre de Dios

Usando los métodos de observación directo y entrevistas personales, esta tesis analiza el contexto histórico y moderno de la migración japonesa a Perú, específicamente al departamento de Madre de Dios. Este análisis incluye las influencias y cambios provocados por los migrantes japoneses, la pregunta de identidad y doble herencia y la relación entre los descendientes japoneses y las comunidades nativas de Madre de Dios. Los resultados revelan que la primera generación de los migrantes japoneses, los “ isseis ”, generalmente tenía una relación muy cercana con los nativos. Algunas familias japonesas vivían y trabajaban en el Río Tambopata para escapar la persecución en las ciudades durante la Segunda Guerra Mundial, ya que las comunidades nativas de Ese Ejas vivían cerca, trabajaban juntos en la agricultura y los servicios de transporte a lo largo del río. La segunda generación de migrantes japoneses, los “ niseis ”, continuó trabajando con la comunidad indígena a través del liderazgo gubernamental y la acogida de los estudiantes nativos para que pudieran asistir a la escuela secundaria en la ciudad de Puerto Maldonado. Mis entrevistas con la tercera generación, los “ sanseis ”, revelaron que en el día moderno la población japonesa y las comunidades nativas ya no están tan cercanas como antes, sin embargo ambas poblaciones tienen respeto mutuo el uno por el otro y todavía tienen una relación positiva. En cuanto a la identidad japonesa, los niseis parecen ser más asimilados en la sociedad peruana, mientras los sanseis mantienen una conexión fuerte con su herencia japonesa como se muestra a través de sus muchos años viviendo en Japón y la participación en la Asociación Peruano-Japonesa de Madre de Dios. Using the research methods of direct observation and personal interviews, this thesis analyzes the historical and contemporary context of Japanese migration to Peru, specifically to the department of Madre de Dios. This analysis includes the influences and changes brought about by Japanese migrants, the question of identity and biracialism, and the relationship between Japanese descendants and the native communities of Madre de Dios. The results reveal that the first generation of Japanese migrants, or the isseis, generally had a very close relationship with the natives. Some Japanese families lived and worked on the Tambopata River in order to escape persecution in the cities during World War II; since the native ese eja communities lived close by, they worked together in agriculture and transportation services along the river. The second generation of Japanese migrants, the niseis , continued to work with the native community through governmental leadership and hosting native students so they could attend school in the city of Puerto Maldonado. Interviews with the third generation, the sanseis , revealed that in the modern day the Japanese population and the native communities are no longer as close as they used to be. However, both sides have mutual respect for each other and they still have a positive relationship and view of each other. As for Japanese identity, the niseis appear to be more assimilated into Peruvian society, but the sanseis maintain a strong connection with their Japanese heritage, as shown through their many years of living in Japan and participation in the Peruvian-Japanese Association of Madre de Dios