Croyance et doute au début de l’époque moderne. Une approche anthropologique

On réfléchit ici à la constitution d’une culture du doute au début de l’époque moderne affectant le domaine de la religion entendu au sens le plus large, et des dispositifs mis en place pour en neutraliser les effets destructeurs sur celui-ci : confiance, preuves, autorité, pratiques dévotionnelles, qui en fait nourrissent autant le doute qu’ils ne le contrent. Mais plus profondément, on veut faire apparaître que ce qui ainsi est mis en évidence, est une relation intrinsèque de la foi et du doute déjà présente au cœur du christianisme, dès les écrits de Saint-Augustin, et formalisée par les scolastiques (Thomas d’Aquin). Il existe ainsi une relation interne et dialectique entre la croyance et le doute dans le christianisme orthodoxe, qui permet à l’analyste de considérer celui-ci comme un cas, certes très particulier, mais à la fois tout à fait représentatif du fonctionnement des relations entre doute et croyance dans l'ensemble des cultures humaines