Educación ambiental como estrategia para una adecuada gestión de los residuos sólidos generados en el territorio ancestral del resguardo indígena Escopetera y Pirza, centro poblado de Bonafont en el municipio de Riosucio Caldas.

El Territorio Ancestral del Resguardo Indígena Escopetera y Pirza, centro poblado de Bonafont Caldas, se encuentra ubicado al Suroeste de Riosucio Caldas, el cual está constituido por dos calles principales donde se encuentra mayor parte de su zona urbana y comercial, con una distancia de 11Km a la Cabecera Municipal, se encuentra poblado por Indígenas Embera e Indígenas Umbras. (Morales H. N, 2011). El Proyecto Educativo de Desarrollo Social y Comunitario, está direccionado en ofrecer una propuesta que promueva y fortalezcan las relaciones amigables entre la sociedad y el medio ambiente, favoreciendo el progreso del corregimiento y la estabilidad socio ambiental, a través de la aplicación de la herramienta para la adecuada gestión de los residuos sólidos en el centro poblado de Bonafont, basado en la integración principalmente de la organización indígena del territorio ancestral, administración municipal, empresa prestadora de servicio de aseo público domiciliario, instituciones privadas y públicas y la comunidad, para que la estrategia propuesta como plan educativo ambiental basado en práctica de manejo integral de los residuos sólidos como elementos y recurso que garanticen una eficiente labor de las etapas del PGIR, generación, separación y almacenamiento, recolección y transporte, tratamiento y disposición final. Así mismo, se busca identificar mecanismos que desde la educación ambiental pueda contribuir a la adopción de hábitos saludables que ayuden a mitigar el problema central de gestión inadecuado de residuos sólidos, que enfrenta el centro poblado, con el objetivo de mitigar los impactos negativos al medio ambiente y a los comuneros del territorio ancestral a causa de la contaminación que estos generan en su mal manejo, impactos negativos de salud pública, enfermedades transmisibles y epidemiológica ambiental, la proliferación de vectores es otro de los aspectos relevantes, al igual que el declive a los recursos naturales, impacto visual y paisajístico, teniendo en cuenta el entorno cultural en visión paisajístico y estético del territorio ancestral Estas prácticas socio ambientales facilitan y garantizan el desarrollo social y comunitario, debido a la recuperación medio ambiental del territorio que mejoran las condiciones de vida de los comuneros, gozando de un ambiente sano y preservación de la madre tierra. En el presente trabajo investigativo, se logró obtener un diagnóstico del estado actual de gestión integral de los residuos sólidos generados en el territorio ancestral Bonafont, asimismo se evaluó la apropiación de la comunidad indígena, frente a la gestión de los residuos sólidos generados, empleando la investigación cuantitativa social, a través de una estrategia meteorológica experimental, “encuesta social”, a los actores involucrado, en la que se obtuvo la información concreta de la problemática de gestión de residuos sólidos y se definieron acciones y lineamientos de educación ambiental para la gestión integral de residuos sólidos a partir de los saberes ancestrales y culturales del resguardo indígena, que mitigan el conflicto socio ambiental.The Escopetera Pirza indian reservation of Bonafont is located southeast of Riosucio Caldas and it´s comprised of two main streets where the most part of the commercial and urban zone is found. The distance between this and Riosucio is 11 km and it is populated by Embera and Umbra indians. The educational project of social and communitary development is focused on offering a proposal that promotes and strenghtens friendly relationships between society and environment, Favoring the village and the social and environmental stability, through the application of the correct tools in the management of solid waste in the populated center of Bonafont based mainly on the integration of the indian organization on the ancient territory, the city administration and all entities in charge of recollecting all kinds of waste, private and public institutions and general community, so, the proposed strategy as educational and environmental plan based on the practice of integrally managing solid waste, garantee an efficient labor on PGIRS stages, generation, separation and storage, collection and shipping, treatinent and final disposition. Likewise, we cre searching for mechanisms which based on education, contribute to the adoption of healthy habits which aid on relieving all negative impacts on the environment and on its inhabitants, due to the mistreatment of a ny kind of waste, such as comunicable di and epidemies, and on the other hand, the dicrease of natural resources, the visual impact taking into account stetic aspects and of how the ancient territory looks. Such socio environmental practices make easier and guarantee social and communitary development, since they constitute the key to recovering the environment, and, of course, improve life conditions, allowing every one to enjoy a healthy Environment and preservate the motaer land. On the present report, we have achieved a thorough diagnose of the current state of the integral management of the solid waste generated in Bonafont. Likewise, the appropriate attitude of the community when it comes to the managegent of solid waste was evalucted by means of social investigation to all those involved, out of which we have acquired the problematic related to the management of solid waste. Furthermore, actions and linings on environmental education for the integral management of solid waste have been defined through ancient cultural knowledges practiced on this indian reservation, which contribute to ease the socio environmental conflict