W modlitwie z sobą: Negocjowanie kobiecej tożsamości w ramach Polskiej Misji Katolickiej w Genewie, Szwajcaria

Niniejsza praca poświęcona jest analizie religii przeżywanej jako formy negocjowania własnej tożsamości przez kobiety w ramach Polskiej Misji Katolickiej w Genewie, w Szwajcarii. Kobiety, na których koncentruje się studium, to osoby polskiego pochodzenia, praktykujące i/lub wychowane w religii rzymsko-katolickiej a obecnie żyjące w Szwajcarii, w części kraju o mocnych tradycjach protestanckich, ale też z rosnącą liczbą osób, które nie są praktykującymi chrześcijanami. Historie kobiet z PMK, zebrane w oparciu o metody uczestnictwa i obserwacji, są analizowane w kontekście teorii praktyki Bourdieu i symbolicznego wykorzystania ciała na poziomie indywidualnym, zbiorowym i łączącym obydwa te aspekty. W pierwszym rozdziale przedstawiony jest kontekst dyscypliny i tło historyczne regionu oraz polskich migrantów(tek). W trzech kolejnych rozdziałach przedstawiono przykłady kobiecej praktyki służby, śpiewu i milczenia poprzez impresjonistyczne opowieści. Praktyki te są obserwowane we wspólnocie religijnej i pokazują, w jaki sposób każdy z osobna i zbiorowo zachowuje, kontestuje lub negocjuje różne społeczne struktury religijne dokonując refleksji nad własną indywidualną i zbiorową tożsamością.This thesis analyses the lived religious practices of women within the Polish Catholic Mission in Geneva, Switzerland as a form of negotiating self-identity. The study focuses on women of Polish origin, that are practicing Roman Catholic and/or were brought up as church members and now live in the predominantly Protestant and decreasingly practicing Christian part of Switzerland. Through participation and observation, their stories are analyzed in the context of Bourdieu’s theory of practice and symbolic use of the body at the level of the individual, collective and combined. In the first chapter, the context of the field and historical background of the region and the migrational population is presented. The three following chapters provide examples of the women’s practice of service, singing and silence(ing) through impressionist tales. These practices are observed in the religious community and show how each woman individually and collectively maintains, contests or negotiates the varied social religious structures and in reflection their individual identity and collective identity