About problems of will and freedom in Hannah Arendt's philosophy

Praca ta poświęcona jest zagadnieniom woli oraz wolności i próbom wyjaśnienia problematyki z nimi związanej. Wpisuje się ona we wciąż żywy spór toczący się wokół tych terminów. Analizy wspomnianych zagadnień przeprowadzone są na podstawie filozofii Hannah Arendt w oparciu o takie dzieła tej autorki jak „Życie umysłu” czy „Kondycja ludzka”.W obliczu nieustannych trudności napotykanych w potocznym rozumieniu woli jako synonimu wolności, główna argumentacja jest sprzeciwem wobec takich działań i jednocześnie próbą oddzielenia od siebie tych pojęć oraz ich zdefiniowania. W toku rozważań pojawiła się zdolność ludzka jaką jest działanie będące nierozerwalnie związanym zarówno z wolą jako swoim inicjatorem, ale i z wolnością jako tym, co się w nim przejawia.Rozważając wolność rozumianą wedle Arendt w dwojaki sposób poczynione zostały nawiązania zarówno do politycznego wymiaru wolności jak i tego, związanego ze spontanicznością. Nawiązania te kolejno wskazują na powrót do starożytnych korzeni tego pojęcia, jak i do terminu initium zaproponowanego przez świętego Augustyna.Konkludując, analizy będą prowadziły do rozpoznania woli jako władzy umysłu nie będącej synonimem wolności, oraz do wskazania dwojakiego poziomu interpretacyjnego w przypadku wspólnego rozważania tych pojęć. Dodatkowym wnioskiem będzie uznanie człowieka czyli istoty działającej, jako osoby która jest do wolności predysponowana na mocy tego, że przyszedł on na świat jako ktoś unikalny, będący nowym początkiem.The main problems of this paper are will and freedom and attempt to explain problematic aspects connected with them. It is a part of an ongoing dispute in regards to those terms. Analysis conducted in this paper is based on Hannah Arendt's philosophy and concepts introduced in her books "The Life of a Mind" and "Human condition". Facing continuous difficulties with the subject mentioned above, the main argumentation in this paper is a strong objection against equating will and freedom and considering them as synonymous terms. During analysis, the capability of acting occurs as connected to both will and freedom.The last in Arendt's view should be discussed on a twofold ground because it is connected both with political freedom and with freedom in action also known as freedom of spontaneity. Those two levels of analysis draw upon ancient roots of the term freedom and Saint Augustine's consideration on this topic. The conclusion leads to recognition will as a separate mental faculty which is something contrary to freedom. In addition, both of them should be contemplated on different levels of interpretation. Above and beyond, conclusion leads to recognising human as an acting being and as a person predispose to freedom. It is because of his coming to earth as a new beginning capable of starting new things