Religion lessons through the eyes of high school youth from Krakow

Celem pracy jest omówienie problematyki nauczania religijnego w Polsce. W głównej mierze analizie został poddany stosunek krakowskiej młodzieży ze szkół średnich wobec lekcji religii i ich opinie. Pytanie badawcze w pracy dotyczyło rozpoznania: jakiego systemowego modelu nauczania lekcji religii oczekują uczniowie szkół średnich w Krakowie? Inne równie ciekawe pytania jakie porusza praca to: Jaką rolę i cele edukacji religijnej widzi młodzież? Gdzie i jak powinna ona być realizowana, jeśli chodzi o jej formę, treść i osobę prowadzącą? Kto miałby za nią odpowiadać, jeśli chodzi o kwestie organizacyjne i finansowe? Co jest w lekcjach religii źle realizowane i jakie potencjalne rozwiązania dostrzega młodzież? Całość rozważań została osadzona w ramach socjologicznych, by przedstawić omawianą problematykę w kontekście socjalizacji, interakcjonizmu symbolicznego i innych teorii nauk społecznych. Dodatkowo zostały omówione pojęcia religii, edukacji i szkolnictwa, młodzieży jako kategorii społecznej oraz edukacji religijnej i jej modelów systemowych. By lepiej zrozumieć omawianą tematykę. Badania własne (techniką CAWI) jak i dane zastane, umożliwiły dokonanie analizy wyników w celu odpowiedzenia na pytania badawcze oraz weryfikacji postawionych hipotez. Literatura przedmiotu jest dość bogata. Jednak większość napotkanych przeze mnie pozycji bibliograficznych dotyczyły głównie religijności uczniów oraz ich opinii o aktualnych lekcjach religii w niewielkim stopniu badając oczekiwania uczniów względem treści i formy nauczania religijnego. Bez tej literatury i badań nie mógłbym w ostatnim rozdziale opisać moich finalnych wyników co do oczekiwań uczniów i zaproponować pewnych rozwiązań napotkanych problemów. W pracy nakreślono 3 grypy postaw młodzież względem lekcji religii: osoby nieposzukujące, poszukujące i chcące pogłębić swoją wiarę.The purpose of the work is to discuss religious education in Poland. The main focus was on the attitude of Krakow high school students towards religion lessons and their opinions. The research question at work concerned the diagnosis: what systemic model of teaching religion lessons do high school students expect in Krakow? Other equally interesting questions raised by the work are: What role and goals of religious education do young people see? Where and how should it be implemented in terms of its form, content and leader? Who would be responsible for it when it comes to organizational and financial matters? What is badly implemented in religion lessons, and what potential solutions do young people see? All considerations were embedded in the sociological framework to present the discussed issues in the context of socialization, symbolic interactionism and other theories of social sciences. In addition, the concepts of religion, education and schooling, youth as a social category as well as religious education and its system models were discussed. To better understand the topics discussed. Own research (CAWI technique), as well as existing data, made it possible to analyse the results in order to answer research questions and verify hypotheses. The literature on the subject is quite rich. However, most of the bibliographic items I encountered concerned mainly student religiosity and their opinions about current religion lessons, to a small extent examining students expectations regarding the content and form of religious teaching. In the last chapter, without this literature and research, I could not describe my final results as to the students expectations and propose some solutions to the problems encountered. The paper outlines three influenza attitudes of young people towards religion lessons: people not seeking, seeking and wanting to deepen their faith