The picture of marriage in Chinese phraseology

W chińskiej kulturze istnieje wiele przesądów związanych z ceremonią zawarcia małżeństwa i z życiem po ślubie. Celem pracy jest opisanie chińskiego małżeństwa na podstawie analizy symboliki małżeńskiej oraz chengyu i suyu związanych z małżeństwem, a także ukazanie różnicy pomiędzy postrzeganiem instytucji małżeństwa i współżycia małżeńskiego w kulturze klasycznej oraz kulturze ludowej.W pierwszym rozdziale pracy opisano symbole małżeństwa w kulturze dobrowróżebnej Chin. Większość z tych symboli wywodzi się z dawnych tradycji, więc reprezentowane przez nie cechy są odbiciem klasycznego ideału małżeństwa. Najczęściej pojawiającymi się wartościami są wzajemne zrozumienie i harmonia między małżonkami, dostatek w związku oraz jego trwałość. W drugim rozdziale poddano analizie chengyu dotyczące różnych aspektów małżeństwa. Już na tym etapie pracy zaobserwować można liczne podobieństwa pomiędzy ideałami opisywanymi w chengyu a ideałami prezentowanymi przez symbole związane z małżeństwem. Dzięki analizie chengyu można także dowiedzieć się jak ważne dla Chińczyków było małżeństwo oraz poznać wymagania, które należało spełnić przed ślubem i po zawarciu związku małżeńskiego. W trzecim rozdziale przeanalizowano inny typ chińskich powiedzeń - suyu. W przeciwieństwie do opisywanych powyżej symboli i chengyu, suyu są elementem kultury ludowej, a zatem odzwierciedlają poglądy zwykłych ludzi. Opisywane w nich małżeństwo, mimo że wciąż musi spełniać pewne wymogi kulturowe i społeczne, nie zawsze jest idealne.In Chinese culture there’s a vast variety of symbols and sayings related to wedding ceremony and life after marriage. The main goal of this thesis is analysis of Chinese marriage symbolism and sayings related to marriage such as chengyu and suyu in order to describe the model of Chinese marriage as well as depicting differences between perception of marriage and married life in Chinese classical and folk culture.The first chapter describes symbols of happy marriage in Chinese culture. Most of these symbols have their source in Chinese tradition, meaning they reflect the classical model of marriage. Symbols of harmony and mutual understanding, wealth and stability are the most common. The second chapter contains analysis of multiple chengyu about numerous aspects of marriage. At this stage it’s already clear that many chengyu reflect ideals that have been previously presented by marriage symbols. This analysis allows to understand how great importance does marriage hold to the Chinese and what requirements they have to meet in order to get married. The third chapter contains analysis of another type of Chinese sayings - suyu. In contrary to previosly described symbols and chengyu, suyu origin from folk culture, therefore they reflect ordinary people’s views. The marriage they describe isn’t always perfect