Meditation as a practice of philosophy

Autorka tekstu jest podmiotem szukającym, który znajduje metodę badania swojego umysłu w starożytnej praktyce medytacji, wcielając ją w życie i badając efekty jej działania. Osobista i literacka forma pracy jest odpowiedzią jednostki na zawołanie: "poznaj samego siebie!". Motywem przewodnim jest codzienność, życie samo oraz jego prymat nad abstrakcyjnym językiem. W tekście pojawiają się wyimki prywatnych dzienników, zawierających doświadczenia autorki związane z pogłębianiem medytacji oraz elementy sceptycyzmu pirrońskiego i epikureizmu - szkół starożytnej filozofii greckiej, w których filozofia nie zatraciła jeszcze swojego praktycznego charakteru. Osoba, która decyduje się na radykalną zmianę swojego umysłu, poprzez praktykę obserwowania doznań w ciele (vipassana, epikureizm), powściągliwości, zawieszania sądów i "niewyrokowania o niczym" (vipassana, sceptycyzm), to osoba, która wychodzi na przeciw oczekiwaniom społecznym, stając się "atopos", kimś nieklasyfikowalnym, dziwadłem. Te pierwsze kroki w świecie filozofii, rozpoczęte nie tylko od autentycznego zadziwienia światem, lecz także od głębokiego zwątpienia, idą w parze z wyborem nowej metody myślenia (a raczej nie-myślenia, medytacji) i zastosowania jej w życiu codziennym."Know thyself!” is a calling that inspired personal and literary form of this work. The author is a searching entity who has found a way to study her mind with an ancient meditation technique. The main motif is everyday life, life itself and its primacy over language. Work contains fragments of author’s private diary’s concerning her daily meditation. Elements of Phyrro skeptycysm and epicureanism- schools of ancient greek philosophy which maintained their practical character – are described within this work. A person who takes a radical action of transforming its mind by observation of sensations within body (vipassana, epicureanism), a person who restrains and refrains from adjudicating (vipassana, skepticism) is eventually a person unclassifiabled in the society; „atopos”. These first steps toward the realm of philosophy, begun not only from the author’s wonder of the world, but also from deep, philosophical doubt. It also goes hand in hand with the choice of a new method of thinking (or rather non-thinking, meditation) and applying it in everyday life