Between imitation and inspiration. Local communities of experiences and the aesthetics of Polish rap

Kultura hip-hop, zarówno ta północnoamerykańska, która ukonstytuowała globalny wzorzec, jak i jej regionalne wcielenia, są skupiskiem wielu mniej lub bardziej złożonych zjawisk. W niniejszej pracy staram się zbadać uwarunkowania narodzin polskiego rapu, mające wpływ na dzisiejszą wewnętrzną dynamikę całej rodzimej hiphopowej kultury, której jest on elementem; przejawiającej się między innymi w postaci konfliktu symbolicznego pomiędzy rapowymi formacjami dyskursywnymi - starą szkołą (oldschool), prawdziwą szkołą (trueschool), nową szkołą (newschool), SWAG rapem. Na myśl przychodzi metafora faktury, która może być rozumiana w dwójnasób - jako swoisty bilans, próba rozliczenia kilkunastoletniej historii, jak i zestaw charakterystycznych cech powierzchni tej formy ekspresji. Niewątpliwie, faktura polskiego rapu jest niezwykle bogata.Naukowe podejście do kultury hip-hop zakłada interdyscyplinarność oraz teorio-poznawczy eklektyzm. Wywody zawarte w tej pracy utrzymane są m.in. w duchu studiów kulturowych, teorii postmodernistycznych, społecznej psychoanalizy. Dociekania dotyczące charakteru lokalnych wspólnot doświadczeń w przeważającej mierze opierają się na niezwykle adekwatnej względem badanej materii, teorii nowoplemion, autorstwa Michela Maffesoliego.The hip-hop culture, both - the North American, which constitutes the global pattern, as well as its regional incarnations, is a cluster of complex phenomena. In this paper, I try to investigate the determinants of the birth of Polish rap, which influences today's internal dynamics of the whole indigenous hip-hop culture; manifested, inter alia, as a symbolic conflict between rap discourses blocks - an oldschool, a trueschool, a newschool, SWAG rap.Comes to mind metaphor of facture which in polish language can be understood in two ways - as a specific bill, an attempt to account several years of history, and as a set of characteristic features of texture of this expression form. Undoubtedly, the texture of Polish rap is extremely rich.The scientific approach to hip-hop culture assumes interdisciplinarity and cognitive eclecticism. The research contained in this paper is maintained, among others, in the spirit of cultural studies, postmodern theories, social psychoanalysis. Inquiries concerning the nature of local communities of experience are largely based on the very mesmerizing Michel Maffesoli’s theory of neotribalism