Alternative cognitive strategies against selected traditional philosophical problems

Niniejsza praca poświęcona jest zagadnieniom poprawności orzekania pewności oraz prawdziwości wobec różnorodnej mnogości alternatywnych sposobów myślenia i strategii poznawania tego-co-istnieje. W jej toku odsłania się relacja niepodobnej identyczności, jako zasada generująca możliwości konstytuowania złożonych obrazów stanów rzeczy. A także konieczność postawienia operatora nietożsamej takożsamości, jako środka komunikacji i przekładu pomiędzy różnymi modalnościami-środowiskami poznawczymi i językami umysłu, które to zachodzą poprzez dokonywanie aktów rozróżniania podobnych zjawisk jako przejawów różnych rzeczy lub rozpoznawania niepodobnych zjawisk jako przejawów tej samej rzeczy samej w sobie.Ponadto omawiane są zagadnienia uświadomienia sobie własnej omylności i wynikającego z niej wątpienia co do pewności prawdziwości własnego obrazu świata. Dokonane jest rozróżnienie dwóch alternatywnych strategii wobec pytań fundamentalnych i nierozstrzygalnych — przyjmującej i odrzucającej możliwość rozstrzygnięcia ich w sposób niewątpliwie prawdziwy, a także negacja obu postaw oraz przedstawienie drogi badawczej. Podjęta jest próba krytyki warunków możliwości formułowania przez dyscypliny nauk szczegółowych orzeczeń egzystencjalnych jako sądów metafizycznych.The present thesis is concerned with the correctness of stating certainties and truthfulness in view of manifold, alternative ways of thinking about and strategies of cognition of what-exists. It develops a relation of non-similar identity as a rule generating a possibility of constituting complex images of states of being. It also presents the necessity of postulating an operator of non-equivalent identity as a means of communication and translation between different modalities as cognitive environment and languages of the mind, which occur through performing acts of differentiation among similar phenomena as signs of different things, or recognising different phenomena as signs of one and the same thing.Besides, it deals with the questions of recognising one’s own fallibility and doubt ensuing from this as regards the certainty of one’s vision of the world. It differentiates between alternative strategies regarding fundamental and insolvable questions: one accepting, and the other rejecting a possibility of solving them in an unquestionably right way, as well as the negation of them both, and suggesting an experimental approach. Finally, it attempts to critique conditions of possibility to formulate specific existential claims, by scientific disciplines, of metaphysical statements