Grassroots movement in the countryside. Czarna commune in Bieszczady district.

Praca licencjacka pt. „Inicjatywy oddolne na wsi. Gmina Czarna w powiecie bieszczadzkim.” powstała na dotyczy działalności wybranych przeze mnie czterech grup działających w gminie Czarna w powiecie bieszczadzkim. Trzy z nich są grupami nieformalnymi: Bieszczadzki Uniwersytet Społeczny B/U/S, Grupa Inicjatywno-Twórcza „Czarna Dolna i Przyjaciele” oraz Grupa Inicjatywna Wsi Polana, natomiast jedna z owych grup jest sformalizowana, jako organizacja pozarządowa i jest to Bieszczadzkie Stowarzyszenie Inicjatyw Społecznych „Besida”. W mojej pracy podejmuję próbę przekazania jakie inicjatywy podejmowały powyższe grupy przez cały okres swojej działalności i jakie problemy napotykały na drodze do ich realizacji, co było przyczyną powstania owych grup oraz odbiór grup wśród lokalnych mieszkańców. Rozdział pierwszy zawiera założenia teoretyczno-metodologiczne, które przyjęłam dla potrzeb badań terenowych oraz wyjaśniłam kluczowe pojęcia. W rozdziale drugim znajdują się podstawowe informację na temat gminy Czarna oraz wsi, w których działają omawiane przeze mnie grupy. Rozdział trzeci to analiza materiału empirycznego zebranego na potrzeby niniejszej pracy. Rozdział czwarty jest próbą podsumowania przeprowadzonych przeze mnie badań oraz zawiera moje spostrzeżenia i wnioski.Bachelor's dissertation entitled "Grassroots movements in the countryside. Czarna commune in Bieszczady district." involves activities of four groups chosen by me in Czarna rural district in Bieszczady. Three of them are informal groups: Bieszczady's Social Uniwersity B/U/S, Initiative and Creative Group "Lower Czarna i Friends" and Initiative Group of Polana's village, whereas one of the group is formalised, as a non-governmental organisation and it is Bieszczady Association of Social Initiatives "Besida ". In my dissertation I am trying to show what kind of initiatives the foregoing groups carried out throughout the duration of the activity and which problems they had to encounter on their way to realisation, what was the reason of formation of those groups and how local residents approved groups. In the first chapter I presented theoretical and methodological assumptions, which I assumed for the need of my field studies and I explained key concepts. In the second section I included basic information about Czarna commune and village, where discussed groups function. In addition to historical outline I also set out demography and geography of the commune, because these information were important for me in terms of analysis of ruched empirical material. Third chapter contains analysis of empirical material, that I gathered for this dissertation. It is an analysis of interviews with the membersof the groups and people who took part in the initiatives. Fourth section is an attempt to summarise conducted studies by me and contains my remarks and conclusions