Together despite the differences. Lines of perception of the cultural heritage from ancestors based on examples of the members of The Jewish Student Club GIMEL functioning at JCC Krakow

Tematem niniejszej pracy jest stosunek młodych Żydów i osób o żydowskim pochodzeniu do ich kulturowego dziedzictwa po żydowskich przodkach. Jej podstawowym celem jest ukazanie wewnętrznego zróżnicowania poddanej badaniom społeczności i omówienie tego jak te różnice wpływają na funkcjonowanie tej grupy. Praca składa się z czterech rozdziałów. Pierwszy omawia problemy z prowadzeniem badań terenowych, z jakimi musiał zmierzyć się autor pracy. Są one przedstawione w formie autoetnograficznej refleksji badacza na temat przyczyn jego problemów z dotarciem do grup, które były rozpatrywane jako potencjalni uczestnicy badań prowadzonych w celu napisania tej pracy. Początkowo jej treść miała dotyczyć konwersji na islam, następnie konwersji na judaizm. Jednakże autor pracy nie uzyskał dostępu do przedstawicieli tych grup. W rozdziale pierwszym zawarte jest omówienie prawdopodobnych przyczyn odrzucenia badacza przez obie te grupy oraz nakreślenie problemu badawczego, któremu poświęcona jest dalsza część pracy. Rozdział drugi zawiera ogólną charakterystykę poddawanej badaniom grupy oraz miejsca, gdzie prowadzone były badania. Rozdział trzeci podaje przyczyny zaangażowania się uczestników badań w żydowskie życie. Zostały w nim także omówione sposoby rozumienia przez nich żydowskiej tożsamości. Ważną część tego rozdziału stanowi fragment poświęcony różnorodnym postawom przyjmowanym w stosunku do Izraela przez członków badanej grupy. Były one zależne od kraju dorastania danej osoby i panujących w nim warunków ekonomicznych. Czynnikiem podnoszącym poziom sympatii do Izraela wśród uczestników badań pochodzących z Ukrainy była również wojna hybrydowa tocząca się pomiędzy Ukrainą i Rosją od 2014 r. Ostatni rozdział dotyczy znaczenia i roli judaizmu w życiu badanej grupy. Religia ta jest dla niej ważnym czynnikiem integrującym, choć jej wyznawanie nie jest warunkiem koniecznym członkowstwa. Judaizm postrzegany jako dziedzictwo kulturowe jednoczy ze sobą przedstawicieli tej społeczności. Pomimo tego w grupie poddanej badaniom widoczna jest tendencja do subiektywizacji religijnych wierzeń i oddalania się od religii zinstytucjonalizowanych. Zauważalny jest także powrót do wyznawania judaizmu wśród osób, których rodziny zasymilowały się z miejscowym społeczeństwem, ale nie jest to częste zjawisko.The subject of this thesis is the attitude of young Jews and people of Jewish origin towards the cultural heritage from their ancestors. Its main aim is depicting internal diversification of the community subjected to researches and discussion the way the differences influence the functioning of this group. This thesis consists of four chapters. The first one discusses the problems with carrying out the field researches which the thesis’s author had to cope with. They are presented in a form of the researcher’s auto-ethnographical reflection on the reasons of his problems with getting to groups taken into consideration as potential participants of the researches carried out in order to write this thesis. At first, its content was supposed to concern the conversion to Islam. Later, the conversation to Judaism. However, the thesis’s author did not achieve the access to the representatives of these groups. The first chapter comprises the discussion on probable reasons of the researcher’s rejection by both of the groups and sketch research problem, which the rest of the thesis is devoted.The second chapter presents the general characteristic of the research group and a place where the researches were carried out. The third chapter presents the reasons of researches’ participants involvement in Jewish life. The ways of understanding Jewish identity by the researches’ participants are also shown in this chapter. An important part of this chapter is the part devoted to various attitudes assumed towards Israel presented by the members of the research group. They were dependent on the country where the person grew up and its economic conditions. The factor that increases the level of sympathies towards Israel among the participants of the researches who come from Ukraine was the hybrid war that has been waged between Ukraine and Russia since 2014. The last chapter concerns the meaning and the part of Judaism in research group’s life. This religion is an important integrating factor for the group, although, believing in it is not a necessary condition of the membership. Judaism is considered as a cultural heritage that unifies the members of the community. Despite this fact, the research group shows a noticeable tendency of subjectivism in faith and moving away from institutionalized religion. A return to believing in Judaism is also noticeable among people whose families has assimilated with local community. But it is not a common phenomenon