The vision of Buddhist hells in selected works of Japanese literature

Praca ukazuje różnorodne przedstawienia buddyjskich piekieł opisywanych w literaturze japońskiej. Autorka nakreśla historię rozwoju doktryny buddyjskiej w Japonii od momentu wprowadzenia w VI wieku do końca okresu Muromachi (1333–1560), przybliża także niezbędne pojęcia funkcjonujące w buddyzmie japońskim. Opisane zostają takie kwestie jak nieskończony cykl śmierci i odrodzenia – samsara – oraz sześć sfer reinkarnacji: świat niebian, ludzi, walczących demonów, fauny, głodnych duchów i istot piekielnych.Praca skupia się na ostatniej z nich: piekłach. Analiza japońskich tekstów – traktatów religijnych, takich jak Zbiór warunków koniecznych do odrodzenia się w Czystej Ziemi oraz literatury popularnej okresu Muromachi, wykorzystującej motyw jigoku meguri, „spaceru po piekle” – ujawnia zatrważająco rozbudowane zestawienie tortur, jakim poddawani mieli być zmarli, którzy naruszali zalecenia doktryny buddyjskiej. Szczegółowo opisane są zbrodnie, których popełnienie skutkowało zesłaniem do piekieł, a także struktura samych miejsc kaźni: podział na Piekła Gorejące i Zamarzające wraz z towarzyszącymi im rozlicznymi piekłami pomniejszymi.Autorka przybliża również ludowe postrzeganie kwestii życia po śmierci: m.in. przebieg wędrówki po zaświatach czy trybunał Dziesięciu Królów Piekieł. Literatura z XV-XVI wieku zestawiona jest tu z literaturą współczesną – komiksem – dowodząc, że buddyjskie piekła pozostają obiektem inspiracji i fascynacji po dziś dzień.The thesis shows various aspects of Buddhist hells described in Japanese literature. The author presents the history of development of Buddhist doctrine in Japan up to Muromachi period (1333–1560) as well as some crucial terms used in Japanese Buddhism. The work touches upon such topics as endless cycle of death and rebirth known as samsara as well as six realms of reincarnation: the world of the devas, people, fighting demons, fauna, hungry ghosts and hell creatures. This thesis focuses on the last realm: hells. An analysis of Japanese texts – religious treatises such as The Essentials of Rebirth in the Pure Land as well as popular literature from the Muromachi period that uses jigoku meguri, “the tour of hell” motif – shows a terrifyingly broad range of tortures that were awaiting those who broke the Buddhist prescriptions. The thesis gives a detailed description of crimes, commitment of which resulted in being sent to hell, and also a description of the structure of the place itself: divided into Eight Hot Hells and Eight Cold Hells with numerous adjoining smaller hells.The author presents some popular beliefs concerning the afterlife, describing such concepts as the process of navigation through the other world or a tribunal of the Ten Kings of Hell. The 15th–16th century literature is juxtaposed with modern literature – a comic-book – proving that Buddhist hells are an object of inspiration and fascination even today