The stereotype of a football fan in society and the media on the example of Wisła Kraków supporters

Stereotypy są przedmiotem badań kulturoznawczych czy zajmujących się subkulturą i popkulturą. Według Autora nie ma licznych opracowań, które dotyczą subkultury kibiców. Celem pracy jest obalenie mitu, jaki tworzą media utożsamiając prawdziwego kibica z pseudokibicem. Wisła Kraków to utytułowany klub sportowy z bogatą historią, który posiada fantastycznych kibiców. Autor pracy jest jednym z nich. Praca pod tytułem "Stereotyp kibica w społeczeństwie i mediach na przykładzie kibiców Wisły Kraków" składa się z 5 rozdziałów. W pierwszym rozdziale Autor wyjaśnia czym jest stereotyp, przedstawia jego cechy charakterystyczne. Odnosząc się do teorii Autor udowadnia, że posługiwanie się stereotypem w negatywnym sposób może być krzywdzące. W drugim rozdziale przedstawiona jest historia krakowskiego klubu. Opisane między innymi są początki istnienia, legenda, stadion oraz symbole. W kolejnym rozdziale Autor porównuje kibica i pseudokibica. Ponadto przedstawia powody, które skłaniają ludzi do uczestnictwa w meczach piłkarskich. Następnie wyjaśnia terminologię, którą posługuje się środowisko kibicowskie. Autor odnosi się do funkcji, jakie podczas imprez sportowych pełnią kibice i pseudokibice, oraz przedstawia kulturę kibicowania, która sięga antycznej Grecji. W tym rozdziale Autor prezentuje początki powstania bojówek pseudokibiców. W czwartym rozdziale przedstawione są akcje charytatywne i pozytywne działania kibiców Wisły Kraków. Wszystkie tego typu działania budują pozytywny wizerunek kibica oraz pokazują, że są to ludzie, którzy potrafią się jednoczyć pomimo innych barw klubowych. Ostatni rozdział pracy jest częścią badawczą. Autor na przykładach udowadnia, że media często mylą kibiców z kibolami. Działania pseudokibiców przedstawiane są w mediach jako działania kibiców, co uderza w wizerunek prawdziwych fanów. Autor przeprowadził za pomocą internetu ankietę, w której udział wzięło 50 osób. Z ankiet jednoznacznie wynika, iż obraz kibiców jest lepszy, niż ten, który kreują media. Czwarta władza ma bardzo duży wpływ na to, jak odbierani są kibice. Następnie opisane są wywiady z trzema dziennikarzami. Posługując się przeprowadzonymi badaniami Autor udowadnia, że media posługując się stereotypem kibiców opisują tak naprawdę działania pseudokibiców. Wizerunek kibica jest bardzo ciężko zmienić. Należałoby wyeliminować ze stadionów pseudokibiców, a media powinny opisywać więcej pozytywnych działań kibiców. Ponadto każdy człowiek powinien udać się na mecz, by wyrobić swoją własną opinię na temat fanów. Użyte w pracy materiały pochodzą z Biblioteki Jagiellońskiej, stron internetowych, czasopism, własnej wiedzy oraz informacji zaczerpniętych wśród znajomych kibiców.Stereotypes are the subject of cultural studies or studies dealing with subculture and pop culture. According to the author there are not many elabarations that relate to the subculture of fans. The main aim of this work is to overthrow the myth which is identifying the true fan as a hooligan that media had formed in last century. Wisla Krakow is one of the most titled club with diverse history that attracts many fanatic fans. Author of the work is one of them. The subject of his paper is named "The stereotype of a football fan in society and media on the example of Wisla Krakow supporters” and it consists 5 chapters. In the first chapter author explains what a stereotype is and then he presents its characteristics. Referring to the theory author proves that the usage of stereotype in a negative way can be harmful. The second chapter presents the history of the club where are described the origins of its existence, legend, stadium and symbols. In the next chapter author compares the fans and hooligans. What is more he also presents reasons that lead people to participate in football matches. Then author explains the terminology, which is used by sports fans. The author refers to the functions that fans and hooligans perform at sport events , and then he presents the culture of cheering, which dates back to ancient Greece. In this chapter, author presents the beginnings of militant hooligans. In the fourth chapter are presented charitable and affirmative action of supporters of Wisla Krakow. All these activities creates a positive image of the fan, and shows that these are the people who can unite despite other believes. The last chapter of the work are researches. Author proves that the media often confuse fans with football hooligans. As a common example of missdirection which media does is presenting hooligans actions as fans' that strikes into the image of true waist. The author has conducted survey via the Internet which was fullfield by 50 people. The survey clearly showed that the image of the fan is better than the one that media creates. According to the author the fourth estate has a great impact on how fans are perceived. In the last chapter author presented interviews with three journalists which showed that media are using the 'stereotype fan' to describe what hooligans does. Moreover it is really hard to change the image of real, true supporter. If we would like to do that media should have already started describing the positive aspects of supporting teams rather than focus of negative facts. What is more every single person should go to the match to make his own opinion about the fans. Materials which are used in the work comes from the Jagiellonian Library, websites, magazines, own knowledge and information gleaned among friends fans