Revitalization of Confucianism in Modern China.

Niniejsza praca stanowi próbę przedstawienia procesu rewitalizacji konfucjanizmu we współczesnych Chinach. Konfucjanizm to doktryna filozoficzno-etyczna, która niejednokrotnie pomagała zaprowadzić pokój i harmonię w chińskim społeczeństwie. Wejście na ścieżkę modernizacji pod koniec XIX wieku zapoczątkowało trwający do dziś proces zmian. Położyło to także podwaliny pod debatę dotyczącą przydatności wartości konfucjańskich w owym procesie modernizacji. Z tego powodu za punkt wyjścia posłużyły przeprowadzone reformy u schyłku panowania mandżurskiej dynastii Qing. W pracy opisano i przeanalizowano losy doktryny konfucjańskiej za czasów Republiki Chińskiej a następnie Chińskiej Republiki Ludowej. Szczególny nacisk położono na burzliwy okres tzw. „rewolucji kulturalnej” mającej miejsce w latach 60. i 70. Pierwsze dwa rozdziały stanowią wprowadzenie do ostatniego rozdziału, będącego właściwym tematem pracy. Ta część rozważań dotyczy okresu od przejęcia władzy przez Deng Xiaopinga do czasów teraźniejszych. W obliczu wyzwań współczesności, Komunistyczna Partia Chin coraz częściej sięga po rodzime wartości konfucjańskie. Zabieg ten jest szczególnie ważny ze względu na obecną w Państwie Środka silną erozję kultury chińskiej.The following thesis is an attempt to present the process of a revitalization of Confucianism in modern China. The Confucianism is a system of social and ethical philosophy which helped bring peace and harmony in the Chinese society throughout the ages. The path of modernization that China has taken in the late 19th century started the process of changes that continues until this day. It also laid foundations for a debate on Confucian values and their potential usefulness in the process of modernization. Therefore, a good starting point for the following work would be the reforms that were carried out during the reign of the Qing dynasty. The work contains also a description and an analysis of the Confucian doctrine during the period of the Republic of China and then in the People's Republic of China. The great emphasis was laid upon the time of “the Cultural Revolution” that took place in the 1960s and 1970s. The first two parts of this dissertation serve as an introduction to the last one which concerns its actual subject matter. The third chapter regards the situation in China after Deng Xiaoping’s takeover. Facing challenges of the modernity, the Communist Party of China often employs the Confucian values in their policy. Furthermore, that specific procedure is particularly important due to the presence of the “moral emptiness” in modern China