The influence of the State of Israel’s self-definition on the situation of Christians in the context of their internal diversity

Praca poświęcona jest wpływowi samodefinicji Państwa Izrael na sytuację chrześcijan w kontekście ich wewnętrznego zróżnicowania. Pojęcie samodefinicji Państwa Izrael pojawiające się w najważniejszych dokumentach państwowych odnosi się do określenia Państwa Izrael jako państwa demokratycznego i żydowskiego. Te dwa aspekty: demokratyczny i żydowski są fundamentem dla stanowienia izraelskiego prawa oraz w znaczącym stopniu kształtują izraelskie społeczeństwo. Z kolei wewnętrzne zróżnicowanie odnosi się z jednej strony do podziału na chrześcijan arabskich i niearabskich, zaś z drugiej, do podziału według przynależności do chrześcijańskich denominacji.W rozdziale I zawarto opis izraelskiego społeczeństwa, które zostało podzielone według narodowości oraz religii. Podział ten pokazał, jak te dwie kategorie są stosowane w izraelskich opracowaniach statystycznych i jaki ma to wpływ na określenie całkowitej liczby chrześcijan w Państwie Izrael. Pokazano również ogólną sytuację prawną mniejszości religijnych i narodowych w Państwie Izrael.W rozdziale II przedstawiono poszczególne denominacje chrześcijańskie. Opisano Kościoły katolickie, ortodoksyjne oraz protestanckie. Dla każdej denominacji, Kościoła, wspólnoty opisanych w rozdziale II zostały podane ich cechy charakterystyczne, do których należą: historia, wewnętrzna organizacja, wielkość, reprezentacja polityczna lub jej brak, problemy wewnętrzne, podejmowana działalność pastoralna, społeczna i polityczna oraz wzajemne relacje z Państwem Izrael. W rozdziale II wiele uwagi poświęcono procesowi arabizacji kleru, który miał miejsce w części Kościołów, i który spowodował zwrot, jaki nastąpił w polityce Kościołów względem Państwa Izrael.W rozdziale III przedstawiono podział na arabskich i niearabskich chrześcijan. Podkreślone zostały problemy z jakimi zmagają się te grupy oraz wyzwania jakie stanowią oni dla samodefinicji Państwa Izrael. W rodziale III pokazano ważność dialogu wewnątrzchrześcijańskiego oraz międzyreligijnego. Opisano dialog chrześcijan z żydami oraz muzułmanami, a także dialog trójstronny pomiędzy wyznawcami wszystkich trzech religii. Rozdział IV pokazał problemy związane z materiałem źródłowym dotyczącym chrześcijan w Państwie Izrael i podniósł kwestię ważności chrześcijan dla Państwa Izrael. W rozdziale tym podkreślona została konieczność aktualizacji przeprowadzonej w pracy analizy ze względu na zmienność sytuacji politycznej oraz dostępność nowych materiałów źródłowych. Rozdział IV zawiera także wnioski z przeprowadzonej w rozdziałach I, II i III analizy.Kluczowymi zagadnieniami dla określenia sytuacji chrześcijan w Państwie Izrael są samodefinicja Państwa Izrael oraz ich wewnętrzne zróżnicowanie. One kształtują z jednej strony przestrzeń prawną, w jakiej żyją chrześcijanie, a z drugiej określają wewnętrzną strukturę chrześcijańskiej mniejszości. Nałożenie na siebie tych dwóch perspektyw pozwoliło pokazać, jak bardzo skomplikowana i odmienna jest sytuacja chrześcijan jako całej wspólnoty i jako poszczególnych grup chrześcijańskich. Praca pokazała, że te dwa zagadnienia: samodefincja Państwa Izrael i wewnętrzne zróżnicowanie chrześcijan mają największe znaczenie przy opisie sytuacji chrześcijan i warunkują szereg pomniejszych kwestii wpływających na ich obecność w Państwie Izrael.The thesis examines the influence of the State of Israel’s self-definition on the situation of Christians in the context of their internal diversity. The concept of the State of Israel’s self-definition which appears in crucial Isreali legislation denotes the State of Israel as democratic and jewish. Those two aspects: democratic and jewish are fundamental for establishing Israeli law and have a great impact on Israeli society. On the other hand internal diversity is defined by two factors: division into Arabic and non-Arabic Christians and division by affiliation with Christians denominations.The first chapter includes description of Israeli society, divided in terms of nationality and religion. This division shows how those two categories are used in Israeli statistical elaborations and influence on designation of total number of Christians in the State of Israel. Also, general legal situation of religious and national minorities in the State of Israel was presented.The second chapter describes each Christian denominations, as well as Catholic, Orthodox and Protestant churches. For each denomination, church or community mentioned in the second chapter were acquired their basic characteristics, such as: history, internal organization, pastoral, social and political activity and their relation to the State of Israel. The process of clergy arabisation which took place in some of the Churches was another main focus in the second chapter. That process became a turnpoint for churches politics towards the State of Israel.The third chapter presents division into Arabic and non-Arabic Christians. It emphasizes problems of those two groups and describes how they challenge the State of Isreal’s self-definition. In the third chapter, the importance of inter-Christian and interreligious dialogue was highlighted. Bilateral and trilateral dialogue between Christianity, Islam and Judaism followers was further described.Issues related to source material encompassing Christians in the State of Israel and the importance of Christians in the State of Israel was shown in the fourth chapter. Also, it highlights that political fluctuation and access to new source materials forces constant update of undertaken analysis.The key aspects for defining situation of Christians in the State of Israel are its self-definition and internal diversity of Christians. Those aspects influence both Israeli legislation and the internal structure of Christian minority. Overlapping of those two perspectives shows how complicated and diverse that situation can be for Christian as the whole community and for different Christian denominations. Thesis concluded that the State of Israel’s self-definition and internal diversity of Christians are crucial for describing situation of Christians and condition their presence in the State of Israel