Painting decoration inside the oratorium of St.Jacob in the former Cistercian Abbey in Ląd on Warta

Niniejsza praca poświęcona jest XIV-wiecznym freskom znajdującym się w oratorium św. Jakuba.Kaplica znajduje się we wschodniej części krużganków klasztornych, między sienią, a kapitularzem.Malowidła pochodzą z lat 70-tych XIV wieku i został ufundowane najprawdopodobniej za rządów opata Johannesa przez starostę generalnego Wielkopolski, Wierzbiętę z Palowic, sprawującego swój urząd w latach:1352-1369. Dekoracja złożona jest z przedstawień figuralnych, motywu draperii oraz fryzu heraldycznego w postaci 22 tarcz z herbami. Na sklepieniu znajdują się freski związane z Sądem Ostatecznym (Chrystus jako Sędzia, Baranek Apokaliptyczny,postacie zbawionych oraz potępionych. Na ścianie południowej znajduje się scena fundacyjna kaplicy oraz pochód Panien Roztropnych. Naprzeciwko znajduje się pochód Panien Nieroztropnych, św. Jerzy i św. Marcin. Na ścianie wschodniej z oknem widnieją wizerunki świętych patronów związanych z opactwem, a na ścianie zachodniej namalowano Pochód Trzech Króli. Program ikonograficzny przedstawia motyw eschatologiczny, liturgiczny (eucharystyczny) oraz społeczno-polityczny, który łączy osoba fundatora, jego życiowe zasługi oraz nagroda po śmierci.This work is dedicated to the XIV – century frescoes located in the oratorium of St. Jacob. The chapel is located in the eastern part of the monastery’s cloisters, between the vestibule and the chapter house. The paintings come from the 70’s of the XIV century and were funded most probably during the rule of the abbot Johannes by the starosta generalny Wielkopolski, Wierzbięta from Palowice who exercisied his rule in the years 1352 – 1369.The decoration is composed from figural representations, drapery motifs and a heraldic frieze in the form of 22 coats of arms on shields.Frescoes connected to the Last Judgement are found on the vaulted ceiling (Christ as the Judge, the Lamb of God,figures of the saved and the damned). On the southern wall there is the foundation scene of the chapel and the procession of the Wise Virgins above.Opposite is the analogous procession of the Foolish Virgins,St. Geoarge and St. Martin. On the eastern wall with the window are the pictures of the saint patrons connected to the abbey, while on the western wall the biggest fresco of them all is visible, showing the Procession of the Three Wise Men and the Adoration of the Child.The iconographic programme shows the eschatological, liturgical (eucharistic) and socio-political motifs, which are joined by the figure of the founder, his life’s contributions and fate after death