The Revival of shamanism as a modern cultural phenomenon on the example Buryats of the Siberian Far East.

Niniejsza praca poświęcona jest tematowi Odrodzenia szamanizmu na przykładzie Buriatów z syberyjskiego Dalekiego Wschodu. Podstawowym celem tej pracy jest ukazanie złożoności procesów, które doprowadziły do fenomenu kulturowego jakim jest odrodzenie szamanizmu w Buriacji. Aby dokładnie wyjaśnić przebieg tego zjawiska zostały w niej przytoczone życiorysy współczesnych szamanów, którzy pełnią najważniejszą rolę w zachowaniu ciągłości szamanizmu. Ich charakterystyka posłuży jako punkt odniesienia do wysunięcia pytań o skalę zerwania czy też przetrwania szamanizmu. Podjęta analiza obecności elementów wierzeń takich religii jak buddyzm i prawosławie pozwoli odpowiedzieć na pytanie, które z nich są obecne w życiu społecznym i religijnym, czy szamanizm uległ tym wpływom i czy ma możliwość odrodzenia się i funkcjonowania w zgodzie z buddyzmem i prawosławiem. Analiza działań organizacji na rzecz odrodzenia szamanizmu, oraz jego usytuowania w sferze komercyjnej również przyczyni się do wysunięcia stanowiska wobec współczesnej kondycji szamanizmu Buriackiego. Rozdział pierwszy obejmuje analizę zjawiska szamanizmu z perspektywy nauk antropologicznych, religioznawczych oraz socjologicznych. Zawarty został w nim również opis szamanizmu syberyjskiego jako przedmiotu zainteresowań przedstawicieli wyżej wspomnianych nurtów teoretycznych od XIX do XX wieku. Przytoczone w nim koncepcje uwydatniają specyfikę zjawiska szamanizmu, jako zjawiska magiczno-religijnego. W rozdziale drugimpoświęcony szamanom, jako głównych postaci szamanizmu syberyjskiego. Ich charakterystyka opiera się na klasycznym modelu wprowadzonym przez teoretyków. Główny wątek dotyczy ich życiorysów, na który składa się dar szamański, choroba szamańska, inicjacja, oraz trans. Wszystkie te etapy opisane są w kontekście współczesnych szamanów buriackich, którzy różnią się między sobą pod wieloma aspektami.Rozdział trzeci traktuje o wzajemnych relacjach szamanizmu, buddyzmu i prawosławia w przestrzeni wydarzeń historycznych. Zawiera również analizę poszczególnych charakterystycznych dla szamanizmu obrzędów, które uległy wpływom wyżej wymienionych religii jak i również polityki prowadzonej przez władzę rosyjską.Ostatni rozdział czwarty podejmuje kwestie odrodzenia szamanizmu i reanimacji kultury rodzimej w Buriacji. Jego tematyka zawiera się w opisie skutków działań reżimu komunistycznego. Podejmuje również problematykę ciągłości i stopnia zerwania, w kontekście działalności stowarzyszeń szamańskich. Przykładem ilustrującym wymiar współczesnego szamanizmu w życiu społecznym jest jego pozycja względem komercjalizującej się rzeczywistości, pod postacią etnoturystyki w rejonie Buriacji.The main theme of this master thesis is the The Revival of shamanism as a modern cultural phenomenon on the example Buryats of the Siberian Far East. The primary objective of this work is to show the complexity of the processes that led to the cultural phenomenon that is the rebirth of shamanism in Buryatia. To accurately explain the course of this phenomenon have been cited in the biographies of contemporary shamans, who play the most important role in preserving the continuity of shamanism. Their characteristics will serve as a point of reference to put forward questions about the scale of rupture or survival of shamanism. Taken analysis of the presence of elements such religious beliefs as Buddhism and Orthodoxy will answer the question which of them are present in social and religious or shamanism has the influence and whether it has the possibility of rebirth and functioning in harmony with Buddhism and Orthodoxy. Analysis of the organization for the rebirth of shamanism, and its location in the commercial sphere also contribute to the eject position on the contemporary condition of buriat shamanism . The first chapter includes an analysis of the phenomenon of shamanism from the perspective of anthropological sciences, in religious and sociological. It is contained in a description of Siberian shamanism as a matter of interest the representatives of the above mentioned theoretical trends from the nineteenth to the twentieth century. It cited concepts highlight the specific nature of the phenomenon of shamanism as a magical-religious phenomena. In the second chapter was described shamans, as the main characters in Siberian shamanism. Their characterization is based on the classical model introduced by theorists. The main topic relates to their resumes, which consists of a gift shaman, shamanic disease, initiation, and trance. All of these steps are described in the context of contemporary shamans buriackich who differ in many aspektami.Chapter third deals with the mutual relations of shamanism, Buddhism and Orthodoxy in the historical events. It also includes an analysis of the individual characteristic of shamanism rituals that have been influenced by the above mentioned religion as well as the policy pursued by the Russian authority.The last fourth chapter addresses the rebirth of shamanism and resuscitation native culture in Buryatia. His subject matter contained in the description of the effects of actions of the communist regime. It also tackles the issue of continuity and the degree of break, in the context of the activities of associations shamanic. Illustrating the dimension of contemporary shamanism in society is its position in relation to the commercialization of reality, in the form of ethno-tourism in the region of Buryatia