Aphrodite with arms. Concept of creation and interpretation of the image based on archaeological and historical sources.

Afrodyta, jako bóstwo miłości najczęściej była przedstawiana, jako piękna, naga kobieta z biżuterią, kwiatami czy białą gołębicą. Wszystkie te przymioty kojarzone są ze zmysłowością i delikatnością. Jednak nie tylko takie wizerunki znane są ze sztuki starożytnej. Afrodyta była również przedstawiana z tarczą, włócznią, mieczem i hełmem- przedmiotami, które zdecydowanie nawiązują do męskiej sfery wojny. Być może wpływ na taki charakter wizerunku miały boginie wojny i pożądania z terenów Bliskiego Wschodu jak Isztar i Asztarte lub tradycje kultury mykeńskiej, minojskiej i cypryjskiej. Wielu autorów antycznych wskazywało miejsca kultu Afrodyty uzbrojonej, takie jak Cypr, Kytera, Sparta, Korynt czy Argos. Tam miały mieścić się świątynie z posągami kultowymi, w których czczono boginię miłości o charakterze militarnym, mającą chronić miasta i sprawować opieką nad mieszkańcami. Opisane zabytki w formie posągów, małych figurek, monet, gemm i mozaik można podzielić na kilka kategorii, ze względu na sposób prezentowania Afrodyty z uzbrojeniem. Wizerunki bogini oraz ich czas powstania często nie są jednoznaczne. W oparciu o źródła archeologiczne, historyczne i religijne można te wątpliwości zredukować. Równie istotnym problemem jest pokazane na przykładzie uzbrojonej Afrodyty i Venus Victrix, że pomimo podobnej formy, ich znaczenie ideologiczne jest zupełnie inne. Stanowi to ważny punkt przy określaniu, do którego momentu w historii można identyfikować zbrojną boginię, jako greckie a od kiedy rzymskie bóstwo. Tym samym wskazanie granic, jest odpowiedzią na pytanie czy motyw Afrodyty z bronią istniał w świecie rzeczywistym i miał swoje przełożenie w sztuce, czy były to jedynie wizerunki Wenus związane z propagandą polityczną.Aphrodite, the goddess of love was usually presented as beautiful, naked woman with jewellery, flowers and white dove. These qualities and attributes were associated with sensuality and subtleness. Nevertheless many other depictions of the goddess occur in ancient art. Aphrodite was also portrayed with a shield, spear, sword and helmet - objects which were obviously associated in war- male sphere. Perhaps, the goddesses of war and desire from the Near East like Ishtar and Astarte or Mycenaean, Minoan and Cypriot cultural tradition had affected to this image. Many ancient authors mentioned the cult sites where armed Aphrodite was worshipped e.g. - Cyprus, Kythera, Sparta, Corinth or Argos. In those places there were temples with the cult statues dedicated to the armed goddess whose role was to protect the cities and care of their residents. Described artefacts:- statues, figures, coins, engraved gems and mosaics can be categorized due to the ways of presenting Aphrodite and her equipment. Sometimes the types of depictions and their chronology are not clear. But the archaeological, historical and religious sources allow to dispose these doubts. The next problem is a great similarity between the depictions of armed Aphrodite and Venus Victrix. They look alike but their meaning is totally different. Therefore, a close examination of the images is an important aspect of studies that allows to identify it as a Greek or Roman deity. It make also possible to answer the main question: Whether the theme of armed Aphrodite existed in the real world and art or it was in fact the motif of Venus related to the Roman propaganda