The crime of defamation of religious feelings in Polish penal law

Tematem mojej pracy jest przestępstwo obrazy uczuć religijnych w polskim prawie karnym. Prawo do wolności sumienia i wyznania, w tym szczególnie prawo do ochrony uczuć religijnych, należy do jednego z fundamentalnych praw człowieka. Przedmiotem mojej pracy jest analiza konstrukcji przestępstwa obrazy uczuć religijnych, w kontekście artykułu 196 kodeksu karnego z dnia 6 czerwca 1997 r. oraz przedstawienie i omówienie najbardziej skandalicznych według mnie przykładów zdarzeń, które wypełniają znamiona tego przestępstwa w Polsce. Żyjemy w państwie demokratycznym, które nie zwalnia nas od pewnej taktowności, nie wydaje nam pozwolenia do piętnowania, czy szydzenia z ludzi, mających inne poglądy niż nasze. W rozdziale pierwszym przedstawiłam zjawisko religii i zarys jej filozoficznej interpretacji. Jednocześnie wnikliwie przytoczyłam analizę podstaw religii, która pozwoliła zobaczyć w pełnym świetle podstawy, granice i zakres wolności sumienia i wyznania. W tym rozdziale również omówiłam zasady relacji między państwem a związkami wyznaniowymi.Karnoprawna ochrona wolności, sumienia i wyznania ma w Polsce długą tradycję. W kolejnym rozdziale przedstawiłam rys historyczny oraz ewolucję przestępstw przeciwko wolności sumienia i wyznania w polskich kodeksach karnych XX wieku. Następna część pracy, czyli rozdział trzeci został poświęcony dokładnej analizie ustawowych znamion przestępstwa obrazy uczuć religijnych na gruncie art. 196 z obowiązującego Kodeksu karnego z 1997 r. w tej części również spróbuję opisać przedmiot ochrony, a także stronę przedmiotową i podmiotową tego przestępstwa.Rozdział czwarty przeznaczyłam na omówienie zagadnień związanych z okolicznościami, które wyłączają odpowiedzialność karną. Rozważam również tryb ścigania przestępstw obrazy uczuć religijnych, a także przedstawiłam jaka jest ich ochrona, zagwarantowana przez kodeks cywilny.W ostatnim rozdziale przedstawiłam przykłady obrazy uczuć religijnych, które miały miejsce w Polsce oraz jak społeczeństwo i wymiar sprawiedliwości reagowały na te zdarzenia. Zwieńczeniem niniejszego dzieła jest podsumowanie, które zawiera wnioski, oceny oraz uwagi.The theme of my work is an offense of defamation of religion in Polish penal law. The right to freedom of conscience and religion, in particular the right to protection of religious feelings, is one of the fundamental human rights. The subject of my work is to analyze the structure crime defamation of religions, in the context of Article 196 of the Criminal Code of 6 June 1997 and the presentation and discussion of the most egregious examples of what I think that fill the hallmarks of this crime in Poland. We live in a democratic country that does not absolve us from certain tactful, we do not think the license to brand, or scoffing at people with different views than ours.In the first chapter I presented the phenomenon of religion and the outline of her philosophical interpretation. At the same time I have reviewed carefully analyze the basis of religion, which allowed to see the full light of the base, the limits and scope of the freedom of conscience and religion. In this chapter, I discuss the principles of the relationship between the state and religious organizations.Criminal law protecting freedom of conscience and religion has long tradition in Poland.In the next chapter I presented historical background and evolution of crimes against freedom of conscience and religion in the Polish penal codes of the twentieth century.Next part of the job, the third chapter is devoted to a careful analysis of the statutory offense of defamation of religions on the basis of Article 196 of the current Penal Code of 1997, in that part of the attempt to describe the object of protection, as well as side and symptoms.Chapter Four allocated to discuss issues related to the circumstances which exclude criminal liability. I consider the mode of prosecution defamation of religions, and I presented what is their protection, guaranteed by the Civil Code.In the last chapter I presented examples of defamation of religions, which took place in Poland, as well as the public and the judiciary responded to these events. The culmination of this work is a summary, which includes inferences, opinions, and remarks