Description of early tantric śaiva traditions: pāśupata, kālāmukha and kāpālika on the basis of selected Sanskrit texts.

Praca poświęcona jest opisowi trzech wczesnych tantrycznych tradycji śiwaickich: paśupata, kalamukha i kapalika na podstawie wybranych tekstów sanskryckich. Każdy z rozdziałów podzielony jest na dwie części. Pierwsza z nich skupia się na genezie i rozwoju wymienionych sekt na podstawie dostępnych źródeł literackich i epigraficznych. Druga zaś zawiera opis doktryny, filozofii, kultu i rytuału poszczególnych sekt. Rozdział pierwszy prezentuje mitologiczne i historyczne źródła dotyczące paśupatów, a także ich obraz w literaturze sanskryckiej (Mahabharata, Saurapurana). Dalsza część rozdziału poświęcona jest ich doktrynie i praktykom głównie na podstawie tłumaczeń fragmentów rozdziału XI Pampamahatmji, jak również fragmentów z puran, Paśupatasutr z komentarzami i innych. Rozdział drugi opisuje genezę i rozwój kalamukhów, a następnie przechodzi do opisu doktryny na podstawie tłumaczenia fragmentu XV rozdziału Pampamahatmji. Trzeci rozdział w pierwszej części prezentuje źródła literackie i epigraficzne nawiązujące do kapalików, a następnie prezentuję tę tradycję na podstawie tłumaczenia fragmentu aktu III Prabodhaćandrodaji.The paper describes three kinds of early śaiva tantric traditions: pāśupata, kālāmukha and kāpālika, on the basis of selected Sanskrit texts. Each chapter is divided into two parts. The first part focuses on the origins and development of these sects based on the available literary and epigraphic sources. The second part contains a description of the doctrine, philosophy, worship and ritual of the given sects. The first chapter presents the mythological and historical sources of pāśupatas, and their picture in Sanskrit literature (Mahābhārata, Saurapurāṇa). The rest of the chapter describes the doctrine and practices based mainly on translated fragments of Chapter 11th of Pampāmāhātmya, as well as excerpts from the Purāṇas, Pāśupatasūtras with comments, and others. The second chapter describes the origins and development of kālāmukhas , and then proceeds to describe a doctrine based on the translation of a fragment of the 15th Pampāmāhātmya‘s chapter . The first part of the third chapter introduces the literary and epigraphic sources referring to kāpālikas , and then presents this tradition based on the translation of part of 3th act from Prabodhacandrodaya