Brand fetishisation: the case study of the advertising campaigns two brands - Converse and Ray-Ban.

Współcześnie fetyszyzacja przedmiotu nabiera tak skomplikowanego i masowego wymiaru, że potrzeba osobnych definicji oraz badań, aby ostatecznie umiejscowić i opisać to, coraz powszechniejsze zjawisko, szczególnie wśród młodych ludzi. Praca stanowi próbę udowodnienia hipotezy, że istnienie fetyszyzacji przedmiotu we współczesnym społeczeństwie konsumpcyjnym było skutkiem zamierzonym (ubocznym?) działań promocyjnych na podstawie analizy marek Converse i Ray-BanZaznajomiona z opisywanymi wyżej kwestiami, w oparciu o literaturę oraz informacje udostępnione w Internecie wybrałam metody, techniki i narzędzia badań, które stanowiły podstawę dla ustalenia, czy przyjęta hipoteza badawcza znajduje potwierdzenie w zebranych materiałach badawczych.Na potrzeby niniejszej pracy przeprowadziłam dwa badania: analizę jakościową wybranych 11 kampanii reklamowych analizowanych marek Converse i Ray-Ban i badanie sondażowe (kwestionariusz ankiety) studentów dziennikarstwa i komunikacji społecznej.Wyniki przeprowadzonej przeze mnie analizy wykazały, że hipoteza ogólnie jest poprawna, gdyż obecność fetyszyzacji w społeczeństwie konsumpcyjnym jest spowodowana kampaniami i innymi działaniami reklamowymi marek Converse i Ray-Ban. Jednakże należy dokonać jej modyfikacji, gdyż wraz ze wzrostem świadomości medialnej jak i mechanizmów psychologicznych używanych przy tworzeniu reklam coraz częściej fetyszyzowane dobra zostają deprecjonowane. Nie mniej jednak, uważam to za chwilowy, młodzieżowy trend. Fetyszyzacja opiera się w gruncie rzeczy na marketingowym storytellingu — czyli wierze w siłę opowieści, legendy o marce. Trend ten, który w społeczeństwach rozwiniętego Zachodu jest już znany od dłuższego czasu dopiero dociera do Polski i innych krajów postkomunistycznych, a Polacy dopiero zaczynają egzystować w świecie magicznego wpływu opowieści. Uważam, że wysoki stopień fetyszyzacji swoisty dla Zachodu, osiągniemy dopiero wtedy, gdy zniknie różnicujący czynnik ekonomiczny, który wedle mojej opinii, powoduje wielość negatywnych wskazań określających ludzi noszących te dobra.Nowadays brand/object fetishisation is becoming more and more complicated and mass in scale, therefore it is necessary to create an aggregate definition of it so that this virtually universal phenomenon among young people, may be ultimately defined and researched.This bachelor thesis is an attempt to prove the hypothesis that the existence of the object fetishisation in the modern consumer society is an intentional (side?) effect of advertising campaigns based on an analysis of the Converse and Ray-Ban brands. Familiar with the issues described above, based on the literature and information available on the Internet the methods, techniques and tools of research were chosen and formed the basis for determining whether this research hypothesis is supported by collected research materials.For the purposes of this study I conducted two studies: a qualitative analysis of selected 11 advertising campaigns brands Converse and Ray-Ban and a survey (questionnaire) students of the last two years of journalism and social communication on Jagiellonian University.The analysis results showed that the overall hypothesis is correct, since the presence of fetishisation in a consumer society is due to campaigns and other advertising activities brands like Converse and Ray-Ban. However, it has to be modified, because with the increase of understanding media and psychological mechanisms used to create ads, more often fetishised goods are depreciated.Nevertheless, I think this is a temporary trend. Fetishisation is based essentially on storytelling marketing - that is, faith in the power of stories and legends about the brand. This trend, which in developed societies of the West has been known for a long time (e.g. the Ivory Soap campaign) has only just reached Poland and other post-communist countries, and the Poles are just beginning to exist in a world of the magical influence of the story. I believe that a high degree of fetishisation specific to the West, will be achieved in Poland only when differentiating economic factor disappear, which, in my opinion, makes the multiplicity of negative indications on the people buying these goods