Kantian ethics and transplantation

W mojej pracy dokonuję oceny etycznej – z perspektywy kantowskiej – różnego typu zjawisk związanych z transplantologią. Tekst składa się z dwóch części. W pierwszej części poddaję analizie wypowiedzi, które można znaleźć w dziełach Kanta, a które są obecnie wykorzystywane przez niektórych etyków we współczesnej debacie dotyczącej etyki transplantacji. Czytelnik może tu znaleźć zarówno fundamentalne dla całej pracy rozważania dotyczące relacji racjonalnej natury człowieka do jego cielesności (rozdziała 1), jak i analizy dotyczące bardziej szczegółowych kwestii, a więc omówienie specyficznego wykorzystania argumentu z równi pochyłej w kontekście etyki transplantacji (rozdział 2), oraz rekonstrukcję i ocenę kantowskiego argumentu ze sprzeczności posiadania samego siebie (rozdział 3). W rozdziałach zamykających pierwszą część pracy (kolejno rozdział 3 i 4) zastanawiam się nad oceną etyczną transplantacji ex mortu oraz handlu ludzkimi narządami.W drugiej części pracy staram się pokazać, jakie stanowisko mógłby zająć kantysta wobec wybranych problemów etycznych współczesnej transplantologii. Ponieważ transplantacje od dawców martwych ze względów pragmatycznych są najistotniejsze – jedynie od zmarłych dawców mogą być pobrane nieparzyste organy – poddaję rozwadze kwestię medycznych kryteriów śmierci (rozdział 1). Przy okazji rozważań nad definicją śmierci ustosunkowuję się do pomysłu, aby traktować bezmózgie dzieci jako źródła organów do przeszczepu. Analizy mające na celu ocenę poszczególnych modeli pozyskiwania narządów stanowią ostatnie rozdziały pracy (rozdziały 2.1, 2.2, 2.3). Zastanawiam się tutaj, jaki model pozyskiwania narządów w najbardziej adekwatny sposób spełnia wymogi etyki kantowskiej. Biorę przy tym pod uwagę różne warianty modelu zgody explicite i zgody domniemanej.In my thesis I make an ethical evaluation – from the Kantian perspective – of various phenomena associated with organ transplantation. The text consists of two parts. In the first part I analyze those statements found in the works by Kant which are currently being used by some ethicists in the contemporary debate on the ethics of transplantation. The reader can find here both the discussion on the relation between human rational nature and his physicality, being fundamental to the whole thesis (Chapter 1), as well as the analyses of specific issues, i.e. the discussion of the specific use of the slippery slope argument in the context of the ethics of transplantation (Chapter 2), or the reconstruction and assessment of the Kantian self-ownership contradiction argument (Chapter 3). In the chapters closing the first part of the work (Chapters 3 and 4 respectively) I reflect on the ethical evaluation of transplantation from deceased donors as well as the traffic in human organs.In the second part of the paper I try to show what position a contemporary Kantian could take in the face of selected ethical problems concerned with contemporary organ transplantation. Because transplants obtained from deceased donors are the most important due to pragmatic reasons – as unpaired organs can be procured solely from deceased donors– I analyze the subject of medical criteria of death (Chapter 1). While considering the definition of death, I address the idea of treating brainless children as a source of organs for transplantation. The analyses aiming to the assessment of different models of obtaining organs make the last chapters of the thesis (Chapters 2.1, 2.2, 2.3). Here I consider which models of organ procurement best fulfill the requirements of Kantian ethics. I take into account different types of explicit consent and presumed consent models