The religiousness of the Polish Army soldiers

Tematem pracy jest religijność żołnierzy Wojska Polskiego. Badania nad religijnością polskich żołnierzy są istotne z kilku względów. Po pierwsze, ilość badań dotyczących religijności tej specyficznej grupy społecznej jest niewielka. Po drugie, grupa społeczna żołnierzy zawodowych stanowi niezwykle interesujący obiekt badań z uwagi na jej elitarność Co więcej, istotnym jest fakt, że w ciągu ostatnich lat zaszły zasadnicze zmiany dotyczące samego kształtu polskiej armii – aktualnie mamy do czynienia tylko z armią zawodową. Za cel przeprowadzonych na potrzeby niniejszej pracy badań postawiłam sobie zbadanie oraz opisanie kształtu religijności wojskowych, służących aktualnie w Armii Zawodowej RP. Praca opisuje występowanie wszelkiego rodzaju treści i form, które odzwierciedlają przekonanie o istnieniu świata pozabiologicznego, oraz stosunek badanych wobec samej religii i kościoła. Ujmuje także różnorodne przekonania dotyczące celu, przeznaczenia i znaczenia ludzkiego życia, natury człowieka, jak i całego świata, stosunek do norm moralnych oraz wszelkiego rodzaju praktyczne działania, takie jak uczestnictwo w rytuałach, posiadanie i przywiązanie do symboli, uczestnictwo i autodeklaracja przynależności do wspólnoty. Wymienione aspekty religijności są moim zdaniem niezwykle istotne z punktu widzenia polskiej socjologii religii, ponieważ opisują szeroki zakres zjawiska religijności, nie ograniczając się tylko do jej aspektu kościelnego. Z kolei badanie religijności subiektywnej pozwala zanalizować przemiany dotyczące religii instytucjonalnej, aktualnych zmian we wzorcach moralnych jednostek społecznych oraz deprecjacji niektórych wartości.Z racji tego, że wybrany przeze mnie temat dotyczy problematyki, której badanie związane jest z pewnymi trudnościami metodologicznymi, a same autodeklaracje nie są wystarczające, badania przeprowadzone zostały w duchu metody jakościowej. Korzystając z zalet triangulacji, oprócz przeprowadzonych pogłębionych wywiadów jakościowych, wsparłam się także kwestionariuszem. W przeprowadzonych badaniach wzięło udział 20 osób będących żołnierzami zawodowymi Wojska Polskiego. Analiza pozyskanego materiału empirycznego potwierdziła, iż żołnierze zawodowi stanowią specyficzne środowisko, a nietypowe warunki służby wojskowej zawierają wiele przeróżnego rodzaju czynników niepozostających bez wpływu na kształt postaw wobec religii. Na podstawie przeprowadzonych badań mogę stwierdzić, iż religijność badanych żołnierzy jest religijnością o charakterystycznym kształcie na tle polskiego społeczeństwa. Na jej specyfikę składają się takie elementy jak między innymi: subiektywny charakter, bardzo wysoki stopień indywidualizmu, niski stopień zaangażowania w praktyki religijne, marginalna rola kościoła zinstytucjonalizowanego, silne przekonanie o względności zasad moralnych oraz relatywizm religijny.Religijność badanych żołnierzy jawi się jako indywidualny konstrukt składający się z autonomicznych wyborów jednostki. Badani żołnierze świadomie tworzą unikalną całość przenikającą życie codzienne i nadającą codziennym działaniom transcendentny wymiar. Taka forma religijności, będąca jej formą subiektywną, przejawia się w różnorodnych sytuacjach, w związku z czym przejawia się wraz z jednostką. Poszczególne osoby indywidualnie decydują, które elementy, zaczerpnięte zarówno z nauki Kościoła, jak i z innych systemów, uważają za istotne, a które lepiej odrzucić.Thesis of this paper is devoted to the religiousness of the Polish Army soldiers. The research on their religiousness is important for several reasons. Firstly, the number of conducted researches about religiousness of this specific social group is very small. Secondly, the social group of proffesional soldiers is really interesting object to study on due to its elite status. Moreover, essential is the fact that during last years the way that Polish army is run chnged drastically – currently there is only proffesional army.As my main goal in the conducted researches I choose studying and describing the ways of religiousness of currently serving proffesional Polish soldiers. The given paper presents the occurrence of all kinds of content and forms that reflects the belief of the existence of the world beyond biological, and the relationship of respondents towards the religion and the church. Whats more, it recognizes a variety of beliefs about the purpose and meaning of human life, human nature and the world itself, the relationship to moral norms and all kinds of practical activities, such as participation in rituals, possession and attachment to the symbols, participation and self-declaration of belonging to a community. These aspects of religion are in my opinion very important from the point of view of Polish sociology of religion, because they describe a wide range of religious phenomena without being limited only to the church aspect. On the other hand, the study of subjective religiousness shows the changes concerrning institutional religion and recent changes in patterns of social and moral behaviors and also individuals depreciation of some values. Due to the fact that the choosen subject deals with the issues that are connected with some methodological difficulties and that the self-declarations are not enough, studies have been carried out in the spirit of qualitative methods. Using the advantages of triangulation, in addition to qualitative interviews I also used the questionnaires.The study was attended by 20 people who are professional soldiers of the Polish Army. The analysis of empirical material collected from them confirmed that professional soldiers are the specific environment, and that unusual conditions of military service cause many kinds of factors which have influence on the attitudes towards religion. Based on the survey, I can say that religiousness of surveyed soldiers is characteristic in shape to Polish background. Their specificity consists of such elements as: a subjective nature, a very high degree of individualism, a low level of involvement in religious practice, the marginal role of institutionalized church, a strong belief in the relativity of moral and religious relativism. Religiosity of the examined soldiers is seen as an individual result caused by autonomous choices of the individual. Soldier counciously create wholeness which is present in all the everydays activities giving them transcendental characteristics. This form of religiousnes which is a subjective form, manifests itself in a variety of situations, and therefore it manifests itself along with the individual. Each person individually decides which elements drawn from the teachings of the Church, as well as from other systems, they consider important, and which are better to be discarded