Catholic Social Teaching and Globalization

Tytuł mojej pracy brzmi: „Katolicka nauka społeczna wobec globalizacji”. Praca opisuje stanowisko Kościoła wobec tego stosunkowo „świeżego” procesu, jakim jest globalizacja. Podkreśla jego złożoność oraz dokonywanie się go na wielu płaszczyznach. Wskazuje na niebezpieczeństwa, które ze sobą niesie, takie jak chociażby zwiększanie się dysproporcji między biednymi a bogatymi, zadłużenia państw, czy ubóstwa. Zwraca również uwagę na korzyści, którymi są np. możliwości zwiększenia dobrobytu, rozwoju ludzkości, szybkości komunikowania się i wymiany handlowej. Praca składa się z trzech rozdziałów. Pierwszy rozdział ma wprowadzić w zagadnienie globalizacji, dlatego przedstawiono w nim historię tego procesu. Zamieszczono również koncepcje globalizacji wedle różnych autorów, z różnych dziedzin, ponieważ definicji i opinii na temat globalizacji jest wiele.Drugi rozdział odnosi się do roli Kościoła w tym procesie. Wskazuje na dwa biblijne modele globalizacji, z czego tylko jeden jest, w opinii Kościoła, najlepszy. Ukazuje czym jest katolicka nauka społeczna i, stanowiąca jej część, nauka społeczna Kościoła. W tej części pracy omówiono trójstopniową metodę podejścia Kościoła do tegoż procesu. Przedstawiono także dokumenty nauki Kościoła, w których można znaleźć odniesienia do globalizacji. Ostatni rozdział zajmuje się globalizacją ekonomii i kultury. Zwrócono w nim uwagę na niebezpieczeństwa z niej płynące, ale podkreślono także pozytywne aspekty globalizacji. W rozdziale tym wskazano na działania, które mają sprawić by służyła każdemu człowiekowi, a nie poszczególnym jednostkom, grupom, czy państwom. Kościół wskazuje potrzebę postępowania zgodnie z zasadami etyki, moralności, dobra wspólnego, solidarności, pomocniczości, sprawiedliwości oraz zwracania szczególnej uwagi na ludzi ubogich. W ten sposób globalizację można uczynić lepszą.The title of my dissertation is: ‘Catholic Social Teaching and Globalization’. The paper describes Church’s attitude toward a relatively new process of globalization. It emphasizes its complexity and multidimensional character. It indicates the potential threats it brings such as the widening gap between the rich and the poor, increase in the national debt or poverty.On the other hand, it also focuses on its positive aspects such as creating greater opportunities for prosperity and development of mankind, faster communication and trade exchange. The whole thesis consists of three chapters. The first chapter provides a general introduction to the question of globalization and it therefore presents the history of the process. It provides an overview of different authors’ opinions on globalization in various fields ,as there are many definitions and views regarding that process.The second chapter reflects the role of the Church in the process. It shows two biblical models of globalization, but only one of them is regarded, by the Church, as the best. It explains the Catholic social teaching in general including the Church’s social teaching as its integral part. This part of the thesis discusses a three-stage method of the Church’s approach to the process. Documents on the social teaching of the Church containing references to globalization were also presented in the chapter.The last chapter covers the issues of economic and cultural globalization. It focuses both on the threats resulting from the process and the positive aspects of globalization. The chapter indicates the measures and actions taken to make globalization a positive force for all, to ensure that it provides benefits not just for some people, groups or countries, but for all. The Church emphasizes the need to act according to the code of ethics, morality, the common good, solidarity, helpfulness, justice with a special focus on poor people. Only in this way can globalization become a better phenomenon