Semiotic aspects of the sacralisation of a pop culture icon – Tose Proeski

Praca magisterska "Semiotyczne aspekty sakralizacji bohatera kultury popularnej – Toše Proeski", wpisuje się w kontekst szeroko rozumianej kultury popularnej. Dotyczy ona współczesnych zjawisk nowej sakralizacji, poszukiwania autorytetów, nowej rytualności analizowanych na przykładzie fenomenu macedońskiego piosenkarza - Tošego Proeskiego. W swojej analizie korzystałam z publikacji znanych semiotyków, etnologów i językoznawców, dotyczących problematyki kultury popularnej, medialnej i sakralizacji. Cennym źródłem informacji był dla mnie również Internet, skąd uzyskałam materiały potrzebne mi do analizy semiotycznej, słownej, wzrokowej i dźwiękowej. W swojej pracy poszukiwałam odpowiedzi na pytania dotyczące zjawiska kanonizacji postaci kultury medialnej na przykładzie historii Tošego Proeskiego. Praca składa się z pięciu części. Pierwsza – dotyczy kwestii teoretycznych, w której omówiłam zjawiska związane z kulturą popularną, nową sakralizacją i rytualizacją życia oraz współczesną potrzebą autorytetów. Druga – opisuje postać piosenkarza, jego życie, działalność artystyczną i społeczną, w której dokonałam analizy semiotycznej kreacji Tošego przez media i publiczność. Trzecia – w której opisałam tragiczną śmierć artysty, reakcje społeczeństwa macedońskiego na to zdarzenie i jego konsekwencje. Czwarta – zawiera informacje o kształtowaniu się kultu Tošego po jego śmierci. Piąta – w której znajduje się podsumowanie pracy i wnioski badawcze. Celem mojej pracy badawczej z dziedziny etnolingwistyki było udowodnienie hipotezy, że macedoński piosenkarz Toše Proeski stał się elementem procesu „Nowej Sakralizacji”. Macedoński piosenkarz stał się ikonom Bałkanów, o której już zawsze będzie się mówiło w kategoriach dobra, miłości, sacrum. W Macedonii powstała swoista „Toše-mania”, wykreowana przez media. Kult piosenkarza wciąż się rozwija – powstają nowe miejsca święte np. Kruševo, hagiografie, literatura inspirowana życiem artysty, historie o cudach, których dokonał itd. Trudno przewidzieć dalsze losy tego kultu. Opowieść o Toše wciąż się tworzy i wydaje się, że nie ma końca. Być może, jak twierdzi część jego fanów, nie powinno się go traktować jak świętego, a należy dać mu przysłowiowy „święty spokój” i potraktować go jako element ludowej legendy.A thesis ‘Semiotic aspects of the sacralisation of a pop culture icon - Toše Proeski’ is included (ranked among) in widely understood context of pop culture. It refers to contemporary phenomena of new sacralisation, seeking authority and a new ritual being analysed on the example of a Macedonian singer – Toše Proeski. In my analysis, I have drawn information from publications of prominent semiotics scientists, ethnologists and linguists on issues of pop and media culture and sacralisation. The Internet has proved to be a valuable source of information from which I acquired materials needed for semiotical, lexical, optical and acoustical analyses. In my work I have been searching for answers to questions about the phenomenon of canonisation of a culture media personality as in the example of Tose Proeski’s story.The thesis comprises five parts. Part one refers to theoretical issues. In it I have described the phenomena of pop culture, new sacralisation and ritualisation of life and contemporary need for an authority. Part two describes the singer himself, his life and artistic activities and work for the community. In it I have done a semiotical analysis of Tose’s image as created by the media and the public. In part three I presented the artist’s tragic death, the society’s response to this event and its consequences. Part four conatins information about the Tose cult’s emergence after his death. Part five contains the work summary and research conclusions. The purpose of my research in etnolinguistics is to prove the hypothesis that the Macedonian singer Tose Proeski has become part of the process of “New Sacralisation”. The Macedonian singer has become an icon of The Balkans, about whom one will always speak in categories of good, love and sacrum. In Macedonia a certain kind of “Tosemania” created by the media has appeared. The singer’s cult is still developing – new holy places are being established for instance, in Krusevo. Hagiographies as well as literature inspired by the artist’s life, miracles stories that he allegedly performed are being written. It is hard to predict the future of this cult. Tose’s story seems to be endless and it is still being created. Perhaps, as most of his fans do think, people should not treat him as a saint, but let him rest in peace as the part of a folk legend