Relationship between self-esteem and teenage rebellion and its form of junior highschool students.

Celem przedstawionego badania była analiza treści i form buntu młodzieńczegou adolescentów oraz związku między formą buntu a poziomem ogólnym i składowymi samooceny. W badaniu wzięło udział 60 gimnazjalistów (35 dziewcząt i 25 chłopców)- uczniów klasy drugiej publicznego gimnazjum. W badaniu wykorzystano Kwestionariusz Buntu Młodzieńczego Anny Oleszkowicz oraz Skalę do Badania Obrazu Własnej Osoby W.H. Fitt’sa. Uzyskane wyniki sugerują, że młodzież buntuje się wewnętrznie w sytuacjach lekceważenia ze strony innych osób, natomiast zewnętrznie wobec niesprawiedliwościi fałszu. Podłożem buntu w jego obu formach jest przekonanie o wolności i niezależności. Ponadto wyniki pokazują, że niski poziom samooceny ogólnej skłania do zewnętrznej formy buntu. Jeśli chodzi o najważniejsze składowe samooceny stwierdzono, że w kształtowaniu się wewnętrznej formy buntu największe znaczenie ma ja „moralno-etyczne”, natomiast w zewnętrznej formie buntu: ja „osobiste” oraz ja „rodzinne”.The purpose of the research was to analyze the content and the form of teenage rebellion and the relationship between its form and the general level, as well as the components of self-esteem. The research was conducted on 60 ninth-grade students (35 girls and 25 boys) attending a public junior high-school. The Questionnaire of Teenage Rebellion (Kwestionariusz Buntu Młodzieńczego) by Anna Oleszkowicz and Tennessee Self-Concept Scale by W.H. Fitts were used in the research. The data gathered during the research suggest that teenagers rebel inwardly in situations in which they are disregarded by others, whereas outwardly towards unfairness and insincerity. The fundamental issue underlying teenage rebellion in both forms is the belief in freedom and independence. Moreover, the results show that a low general self-esteem causes outward of rebellion. As far as the most important components of self-esteem are concerned, it has been proved that in the process of shaping the inner form of rebellion the ”moral-ethical” self is of great importance, while when it comes to outward form, “personal” self and “family” self are significant