Theory of the analogy in works of Mieczysław Albert Krapiec

Praca niniejsza jest próbą analizy analogii w ujęciu Mieczysława Alberta Krąpca. Celem pracy jest usystematyzowanie teorii analogii w ujęciu filozofa oraz określenie metody analogii stosowanej w poznaniu istnienia Boga. Praca niniejsza podzielona jest na trzy rozdziały. W rozdziale pierwszym podjęte zostały próby przed filozoficznego ujęcia metody analogii. Odrzucenie pluralizmu bytowego powoduje niemożliwość stosowania analogii a zarazem zaprzecza wielości bytowej. Byt uzasadnia pluralizm bytowy, przez fakt części całkujących z których najważniejszymi jest złożenie z istoty i istnienia. Uzasadnienie pluralizmu bytowego a zarazem wyłonienie części całkujących są podstawą analogii wewnątrzbytowej. Byt realny który jest analogiczny w sobie jest także analogiczny w relacji do innych bytów. Analogia wewnątrzbytowa i międzybytowa, uzasadnia możliwość analogicznego poznania. W drugim rozdziale pracy omówione są różne rodzaje analogii dzięki którym dochodzimy do analogicznego poznania rzeczywistości. Analizowanie poszczególnych typów analogii doprowadza do podkreślenia tego rodzaju który możemy stosować na gruncie metafizycznego poznania. W metafizycznym poznaniu najważniejszą rolę odgrywa analogia proporcji właściwych – analogia transcendentalna. W trzecim rozdziale przedstawiona jest najważniejsza rola analogii, czyli poznanie istnienia i natury Boga. Kluczowa część rozdziału stanowi próbę wyjaśnienia jaka jest naczelne zastosowanie analogii w metafizyce – stwierdzenie Analogatu Głównego. Ujęte są tutaj różne stanowiska w tej kwestii. Analizy doprowadzają do odpowiedzi na pytania sformułowane na wstępie. Metodą analogii stosowaną w poznaniu istnienia Boga jest analogia transcendentalna. Wnioski te wynikają z teorii bytu jaką przyjmuje M.A. Krąpiec. Analogia w ujęciu M.A. Krąpca pozwala poznać byt realnie istniejący oraz konieczność istnienia bytu – Analogatu Głównego – Boga.This work is an attempt of analysis of the analogy from Mieczysław Albert Krąpca's perspective. Systematizing the theory of the analogy from the philosopher's perspective is a purpose of the work as well as determining the method of the analogy applied in the cognition existences of God. This workload is divided for three chapters. In the first chapter attempts were made before of philosophical including the method of the analogy. Rejecting the welfare pluralism causes the impossibility to apply the analogy and at the same time is contradicting the welfare multitude. The existence is justifying the welfare pluralism, through the fact of integrating parts from which most important folding from the being and beings are. Justifying the welfare pluralism and at the same time appointing integrating parts are a base of the analogy in exist. The real existence which is analogous in itself is also analogous in the relation to other objects Analogy in existence and between existence, is justifying the possibility of the analogical cognition. In the second chapter of the work different kinds of the analogy thanks to which we are reaching the analogous recognition are discussed reality. Analysing individual types of the analogy is leading to the that kind of underline which we can apply on land of the metaphysical cognition. An analogy of the proportion is playing an important role in the metaphysical recognition appropriate - transcendental analogy. In the third chapter an important part of the analogy, getting to know the being and the nature of God are introduced. To begin with they paid attention to the analogous unity. The crucial part of the chapter constitutes the attempt to explain which is principal applying the analogy in metaphysics - Analogatu statement Main. Here different positions in this issue of Analysis are taken away are leading to the answer to questions formulated to begin with. Reality is becoming a ground for applying the analogy. An analogy is a method of the analogy applied in knowing the existence of God transcendental. These conclusions result from the theory of the existence is accepting which M. A. Krąpiec. Analogy in the M.A. Krąpiec presentation lets know the existence in reality existing and the need for the existence of the existence – God