The French Revolution in critical reflection.

This study was designed to examine the nature of revolution in view of history of French Revolution. The thesis focuses specially on the term of reign of terror led by The Jacobins in 1793 – 1794. The second major topic of this study is to present the impact of faith in utopian ideas. The study aims at disastrous effects of belief that there are not any other methods to create a new political system than concrete ideas. These objectives are presented in three chapters. The construction of the thesis is divided by two parts: the ideology and its practical application in creation of a new sociopolitical system. The First Chapter presents the first part: the basis and evolution of revolutionary doctrine and the interpretation of these phenomenon. It also looks at jacobinian approach at justice, liberation, freedom, tyranny, virtue, unity, general will. The Second Chapter examines the matter of law – making in accordance with revolutionary rules, as well as the matter of institutions’ dependence on politics of central government and the methods of subordinating the society. The Chapter describes the instruments used by revolutionary leaders in execution of their ideology. The final chapter is the summary of the two previous. It shows how the Bolsheviks used and transformed the principles of the French Revolution in Russian revolutions. What is more, it describes few other revolutionary characteristics, such as: ideological future orientation, assigning her the nature of the world's savior, liberator. It also presents how the French Revolution is remembered today, especially in France.Niniejsza praca została poświęcona zagadnieniom natury rewolucji badanej na podstawie dziejów Rewolucji Francuskiej. Przedmiotem szczególnej analizy zostały otoczone lata 1793 – 1794 obejmujące okres rządów jakobinów. Drugi istotny cel tego opracowania stanowi przedstawienie wpływu wiary w utopijne idee. To obraz katastrofalnych skutków traktowania idei jako jedynych zasad, według których buduje się nowy ustrój. Przedstawienie tej wizji zostało zawarte w trzech rozdziałach. Ich konstrukcja została podzielona na dwie części: ideologiczną oraz praktyczną obrazującą tworzenie porządku prawno – społecznego na podstawie przyjętej doktryny. Rozdział I obejmuje pierwszą z powyższych płaszczyzn. Zawarta w nim treść obrazuje podłoże i rozwój ideologii stosowanej podczas Rewolucji Francuskiej, a także wyjaśnienie zjawiska rewolucji. Znajduje się tam opis jakobińskiego podejścia do sprawiedliwości, wyzwolenia, wolności, despotyzmu, cnoty, jedności, woli powszechnej. Rozdział II obejmuje kwestie tworzenia prawa zgodnego z rewolucyjnymi regułami, tworzenie instytucji uzależnionych od centralnej władzy, sposobów podporządkowywania sobie społeczeństwa. To opis narzędzi, jakimi posłużyli się rewolucyjni przywódcy w realizacji swojej ideologii. Ostatni rozdział jest podsumowaniem dwóch poprzednich przedstawionym w obrazie wykorzystania oraz wypaczenia założeń Rewolucji Francuskiej przez bolszewików w rewolucyjnej Rosji XX wieku. Ponadto, zobrazowane zostały cechy rewolucji, o których wcześniej nie wspomniano: orientacja ideologii na przyszłość, przypisywanie jej charakteru zbawcy świata, wyzwoliciela. To również opis tego, w jaki sposób Rewolucja Francuska jest pamiętana w dzisiejszych czasach, szczególnie we Francji