Religious threat. Islam in the discourse of right-wing Polish-language web portals after the parliamentary elections of 2015 in Poland

W artykule przedstawiono zjawiska religijne jako element agenda setting realizowanego przez polskojęzyczne portale. Badaniami objęto trzy celowo wybrane serwisy informacyjne i publicystyczne identyfikowane przez autorów, dziennikarzy, użytkowników i badaczy jako prawicowe, konserwatywne. Przyjęto założenie, że komunikacja za pośrednictwem mediów wpływa na kształtowanie się i zmiany opinii publicznej poprzez podejmowanie określonych tematów, przypisywanie znaczeń do obiektów, osób lub wydarzeń, przenoszenie spraw z jednego porządku (agenda) do innego, np. z polityki do religii. Autorka założyła również, że użytkownicy i dziennikarze wybranych do badań portali traktują religię jako naturalny element ich światopoglądu, interesują się tematyką religijną, dlatego poświęcają jej więcej uwagi niż dziennikarze, odbiorcy lub wydawcy o odmiennej orientacji na światopogląd.Celem badań było znalezienie podstawowych toposów organizujących narracje dotyczące religii, kontekstów społecznych, w których była ona sytuowana i funkcji przypisanych jej w interpretacjach medialnych. Dokonano jakościowej analizy przekazu trzech polskich serwisów informacyjnych (niezalezna.pl, wpolityce.pl. Telewizjarepublika.pl) na temat zjawisk religijnych. Rezultaty badań pokazały, że w badanym okresie 15 miesięcy w latach 2017-2018 nadawcy ci najwięcej uwagi poświęcali islamowi. Jednak żaden z analizowanych tekstów nie dotyczył bezpośrednio Polski, tematem był islam w Europie Zachodniej lub na świecie. W analizie typologicznej za pomocą teorii agenda setting wyróżniono podstawowe tematy: konflikt i przemoc, zderzenie cywilizacji, demografia, rywalizacja między ideami religijnymi, agendę polityczną. W badaniach wyodrębniono ponadto dwa elementy – kognitywny i afektywny. Jeśli chodzi o pierwszy, można powiedzieć, że w tekstach na temat islamu wykorzystywane są ustalenia naukowe, np. Demograficzne. Jeśli chodzi o drugi – afektywny wymiar przekazu, to w dyskursie na temat islamu przewagę uzyskują emocje negatywne.The article shows religious phenomena as a part of agenda setting performed by Polish-language portals. The research included the content analysis of 3 intentionally chosen websites (niezalezna.pl, wPolityce.pl, telewizjarepublika.pl) identified as right-wing or conservative both by journalists and media researchers in Poland. The study was based on the assumption that communication via media has an effect on the formation of public opinion by raising specific topics, assigning meanings to objects, people or events, and moving issues from one agenda to another (e.g. from the area of politics to religion). The author also assumed that users and journalists working for right-wing portals view religion as a natural element of their world-view and are interested in religious themes. This is believed to be the reason why they pay more attention to these themes than journalists and publishers of left-wing media. The aim of the research was to find the basic topoi organizing narratives concerning religion, social contexts in which religion was situated and functions assigned to it in media interpretations. A qualitative analysis of texts regarding religious phenomena was performed. The results of the study showed that during the examined period of fifteen months between 2017-2018, most statements were related to Islam. However, the analyzed texts did not concern Poland directly. The texts focused on Islam in western Europe or other parts of the world. These fundamental topics were highlighted throughout the analysis using the agenda setting theory: conflict and violence, the clash of civilizations, demography, rivalry among religious ideas, the political agenda. Throughout the research, two components were distinguished – the cognitive and the affective. The cognitive component was based on scientific sources (for example, in texts about demographic problems), but then again it was limited to very basic and generalized statements. In the affective layer, negative emotions prevailed