Racionalidad y Proximidad: La significación ética como origen de la significación en Emmanuel Levinas

El siguiente libro es el resultado de nuestra investigación doctoral. La versión original de la tesis contenía, además de las partes que aquí se presentan, una primera parte dedicada a la obra póstuma de Hermann Cohen, considerada por nosotros como precursora de las intuiciones de la nueva racionalidad, y una segunda parte dedicada a su primera formulación sistemática que se detenía en la consideración de los métodos del nuevo pensamiento desplegados por Franz Rosenzweig en su obra magna La Estrella de la Redención. En la reelaboración que hemos hecho para la edición de este libro hemos optado por publicar sólo la última parte dedicada a la fenomenología de Emmanuel Levinas, la formulación más estrictamente filosófica de la nueva racionalidad como uno-para-otro. Esta parte está dividida en tres capítulos. El primero retoma el supuesto común a los métodos rosenzweigianos -la ruptura de la totalidad- y presenta su reformulación por Levinas en Totalidad e Infinito y De otro modo que ser respectivamente. El segundo se ocupa sucesivamente de cada uno de los conceptos levinasianos de subjetividad, proximidad y substitución desde la perspectiva de la serie rosenzweigiana Creación, Revelación, Redención. El último capítulo, finalmente, dilucida en qué sentido esta re-significación de la serie rosenzweigiana es todavía racionalidad, y en qué sentido esa racionalidad puede pensarse como para-otro.Fil: Leconte, Mariana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas. Universidad Nacional del Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas; Argentin