Discurso e imagen sobre el indígena chaqueño

La hipótesis de la que partimos afirma que los diferentes discursos socio-institucionales que desde el siglo XIX se refirieron al indígena chaqueño construyeron una visión genérica del mismo, construida según el eje opositor civilización/barbarie, la que a pesar de las reactualizaciones y reformulaciones perdura, en sus elementos más relevantes, hasta la actualidad. Nuestro interés es reconstruir históricamente los modos en que a partir de discursos procedentes de diferentes emisores se fue entretejiendo un juego de representaciones sobre el indígena chaqueño, lo cual supone reconocer la existencia de un ‘nosotros’ que a través del discurso fue construyendo un imaginario del ‘otro’. Esa ‘otredad indígena’ situada en un tiempo y lugar, forma parte de procesos de producción de diferencias que proceden de una cierta hegemonía cultural. Para el análisis, y a los efectos de reconstruir este imaginario de la alteridad optamos por textos escritos y visuales procedentes de diferentes emisores blancos, que desempeñaron funciones distintas en las relaciones interétnicas en el Chaco. En cuanto al análisis de los textos visuales, la imagen es entendida en tanto portadora de pensamiento y lenguaje, y por lo tanto asume en muchas oportunidades el carácter de ‘agente’ de una política de dominación y de mestizaje cultural. El abordaje iconográfico se complementa, por consiguiente, con el análisis social e ideológico a fin de comprender la diversidad de intenciones y la variedad de efectos que confluyen en la producción, difusión y recepción social de imágenes sobre el indígena chaqueño.Fil: Giordano, Mariana Lilian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas. Universidad Nacional del Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas; Argentin