元代《易》學承繼宋《易》而有所開展,李簡宗主程《易》,重義理釋《易》。 李簡雖僅運用卦主、卦才、乘承比應等傳統觀念釋《易》,然詮解多富新意。並在 義理闡發多所發揮,針對時代議題提出反思。至於《學易記》中的《易》圖與圖 說,並非為建構個人的象數體系,而是作為解釋《易傳》的圖解及詮解。綜論李 簡《易》學的貢獻,除了保存珍貴《易》學文獻及辨析異說外,主要在義理釋《易》 結合時代議題多所發揮,同時也展現獨特圖書學觀點。無論義理釋《易》或圖書 《易》皆深受清代《易》家重視,對《易》學發展有其重要性。Under the background of the studies of the Book of Change (yixue 易學) during Yuan dynasty, which development is generally taken to be stimulated by scholars in Song dynasty, Li Jian committed his own study to Cheng Yi’s yixue, wherein making sense of the Book of Change is definitely a big concern. Despite merely applying a small number of traditional ideas (e.g. guazhu, guacai, chengcheng biying, etc), Li’s interpretation can be seen as so creative, not only in that the significances of ideas mentio...
易學在先秦諸子時代,無論儒道均未及系統化或顯題化地加以論述,直到漢代,道家易和儒家易才由隱而顯。漢魏以後道家易與道教易崛起,儒家易則到宋代程朱之後才有著豐碩的成果,道教易自漢代《周易參同契》至北宋陳搏...
李商隱詩學杜甫,雖已為前人之共識,但究竟如何學杜?在傳承模擬之中,如何創新、建立個人獨特的詩風、自成晚唐唯美之重鎮?值得細加探究。 本文試從全面觀照,歸納重點,分為「美麗與哀愁-對比形構的魅惑」、「物...
李大钊是近代中国历史理论的奠基者之一,其所撰述《唯物史观》、《史学思想史》、《史学要论》等著作,对中国近代史学界影响甚大。本文对李大钊之历史理论著述的稿本作了新的考证、复原,对其历史理论的内在逻辑和中...
《史記評議》匯集了李景星《史記》研究的成果,內容包含分析《史記》文章的主旨與組織布局、司馬遷對歷史人物與事件的評論、《史記》闕漏增補的問題、論贊的內容與作用、對《史記》記載的考據與修訂。 李景...
漢代災異說中,京房所代表的易學說,其學者人數與影響力僅次於春秋公羊災異說及洪範五行傳說。京房著作多有亡佚,但由史傳著錄與輯佚遺文考察,則存有二種形式:一與易理相近;一與災異相涉。 學界京房易學之研究,...
程颐是理学的奠基人,而理学主要是在《周易》等儒家经典解释的基础上完成建构的.《程氏易传》是《周易》解释学的集中体现.他对于《周易》的解释是在突出主体意念基础上的创造性解释,这与程颐之前的传统易学大相径...
《易.說卦》所謂「參天兩地而倚數」,學者皆知其內涵當與筮占之數相關,唯於「參天兩地」之具體含義,則歷來解說不一,又多牽涉《易.繫》「天地之數」及「大衍之數」為義,後學往往莫知所從。本文先就本章章旨論定...
《讀四書大全說》是對《四書大全》進行批判,而在文句中往往批評《四書大全》的見解,而肯認朱熹注釋的正確。大體而言,王船山《讀四書大全說》對《四書大全》的批判不外乎幾點。對《四書大全》注疏引用朱熹部份,認...
"《易》何为而作"为易学史所关注的核心问题之一。本文尝试从朱子论《周易》的成书过程,分析朱子从伏羲画卦、文王周公重卦和作卦爻辞乃至孔子作十翼,以展现他所主张的作《易》目的是如何得以实现的。"《易》本卜...
“《易》何为而作”为易学史所关注的核心问题之一。文章尝试从朱子论《周易》的成书过程,分析朱子从伏羲画卦、文王周公重卦和作卦爻辞到孔子作十翼论证朱子所主张的作《易》目的是如何得以实现的。“易本卜筮之书”...
[[abstract]]楊簡是南宋名儒陸九淵首徒,他繼承也改造了陸氏的心學思想,進而建立了完全意義上的心本體學說。這樣的一位心學家,卻擁有極多的解經成果,《慈湖詩傳》正是其中的一部名作。本文觀察《慈湖...
[[abstract]]朱熹對中國傳統史學的最大貢獻,就是和其門人共同編著了《資治通鑑綱目》一書(後文稱《通鑑綱目》),創立了一種結合《春秋》經傳與編年體的「綱目體」史書形式。本文主要是以《通鑑綱目》...
刘咸炘先生是中国近代学术史上英年早逝的天才学者。虽然得年仅三十六,但是其所著《推十书》涉及校雠学、史学、经学、诸子学、文学、道学等诸多领域。笔者选择刘咸炘的道家思想作为研究对象,主要是基于两个方面的考...
清代「漢學」的主流趨勢下,學者依漢儒古義以解經,並相對於十三經注疏另撰新疏。李貽德在此學風影響之下,企慕孫星衍與洪亮吉等乾嘉諸儒之學,汲取既有之成果,輯存賈逵、服虔之《左傳》舊注,依以申述,向新疏之撰...
[[abstract]]王夫之的《詩經》學著作有:《詩經稗疏》四卷、《詩經攷異》一卷、〈韻辨〉與《詩廣傳》五卷,透過本文的研究,發現了一個事實,王夫之治《詩經》學,其間展現的研究方法與進路並非調合,而...
易學在先秦諸子時代,無論儒道均未及系統化或顯題化地加以論述,直到漢代,道家易和儒家易才由隱而顯。漢魏以後道家易與道教易崛起,儒家易則到宋代程朱之後才有著豐碩的成果,道教易自漢代《周易參同契》至北宋陳搏...
李商隱詩學杜甫,雖已為前人之共識,但究竟如何學杜?在傳承模擬之中,如何創新、建立個人獨特的詩風、自成晚唐唯美之重鎮?值得細加探究。 本文試從全面觀照,歸納重點,分為「美麗與哀愁-對比形構的魅惑」、「物...
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程颐是理学的奠基人,而理学主要是在《周易》等儒家经典解释的基础上完成建构的.《程氏易传》是《周易》解释学的集中体现.他对于《周易》的解释是在突出主体意念基础上的创造性解释,这与程颐之前的传统易学大相径...
《易.說卦》所謂「參天兩地而倚數」,學者皆知其內涵當與筮占之數相關,唯於「參天兩地」之具體含義,則歷來解說不一,又多牽涉《易.繫》「天地之數」及「大衍之數」為義,後學往往莫知所從。本文先就本章章旨論定...
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“《易》何为而作”为易学史所关注的核心问题之一。文章尝试从朱子论《周易》的成书过程,分析朱子从伏羲画卦、文王周公重卦和作卦爻辞到孔子作十翼论证朱子所主张的作《易》目的是如何得以实现的。“易本卜筮之书”...
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[[abstract]]朱熹對中國傳統史學的最大貢獻,就是和其門人共同編著了《資治通鑑綱目》一書(後文稱《通鑑綱目》),創立了一種結合《春秋》經傳與編年體的「綱目體」史書形式。本文主要是以《通鑑綱目》...
刘咸炘先生是中国近代学术史上英年早逝的天才学者。虽然得年仅三十六,但是其所著《推十书》涉及校雠学、史学、经学、诸子学、文学、道学等诸多领域。笔者选择刘咸炘的道家思想作为研究对象,主要是基于两个方面的考...
清代「漢學」的主流趨勢下,學者依漢儒古義以解經,並相對於十三經注疏另撰新疏。李貽德在此學風影響之下,企慕孫星衍與洪亮吉等乾嘉諸儒之學,汲取既有之成果,輯存賈逵、服虔之《左傳》舊注,依以申述,向新疏之撰...
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易學在先秦諸子時代,無論儒道均未及系統化或顯題化地加以論述,直到漢代,道家易和儒家易才由隱而顯。漢魏以後道家易與道教易崛起,儒家易則到宋代程朱之後才有著豐碩的成果,道教易自漢代《周易參同契》至北宋陳搏...
李商隱詩學杜甫,雖已為前人之共識,但究竟如何學杜?在傳承模擬之中,如何創新、建立個人獨特的詩風、自成晚唐唯美之重鎮?值得細加探究。 本文試從全面觀照,歸納重點,分為「美麗與哀愁-對比形構的魅惑」、「物...
李大钊是近代中国历史理论的奠基者之一,其所撰述《唯物史观》、《史学思想史》、《史学要论》等著作,对中国近代史学界影响甚大。本文对李大钊之历史理论著述的稿本作了新的考证、复原,对其历史理论的内在逻辑和中...