Analysis of Chinese Calligraphy -- People and Calligraphy

This paper focuses on the problematic consciousness of how to rebuild the relationship model between people and calligraphy nowadays, and seeks various possibilities to de-velop modern calligraphy research and calligraphy implementation inside the context of cross-culture study. This research reduces modern calligraphy into two directions of de-velopment including cultural calligraphy and art calligraphy. The foundation of cultural calligraphy highlights the tactile writing while the art calligraphy uses the bodily feeling caused by tactile feeling to surpass the calligraphy cognitive model using visual analysis. This viewpoint is mentioned throughout this paper, including the topics of 'aged people and book', 'moving from method to skill', and 'relationship among emotion, people, and writing'. Moreover, the materiality factor produced by the physical touch in writing activities develops the microcosmic experience among people, materials and the world, and connects to classical languages. This research uses modern calligraphy as the discus-sion foundation of moral practice, and applies the tactile experience of calligraphy writ-ing as the simulation practice of deepening daily perceptual abilities. Calligraphy activi-ties thus become the training activities that contain democratic political connotation.本論文以如何在當代重構書法與人關係模式的為問題意識，深化熊秉明在《中國書法理論體系》一書於當代的理論潛力。在跨文化研究的語境裡尋求書法研究及書法實踐在當代發展的諸多可能性。本研究將當前書法歸納為文化書法與藝術書法兩大發展方向，其中凸顯書寫的觸覺性作為文化書法的底藴，跟當前以視覺分析為主流的藝術書法對峙，並以此觀點貫串本論文述及儒家、道家、情感等書－人關係論題的諸多章節。另外，透過身體觸覺對書寫活動中之物質性因素所展開的人與物與世界間的微觀體驗，連接古典氣論的話語打開書法在當代作為修養工夫的論述基礎，即以毛筆書寫的觸覺體驗，作為深化日常生活覺知能力的模擬習練，讓書法活動於當代成為具有民主政治內涵的修養活動。目錄 前言 1 第一章 緒論 5 第一節 書法與現代性 7 一、現代性的視野 7 二、機械複製時代的書法 11 三、雙重現代性 18 第二節 書法學的弔詭 29 第三節 當代書法發展的分流 33 一、藝術（視覺）書法 33 二、文化書法 36 第四節 「書如其人」論題的展開 38 一、關注我們的困境 38 二、以養生之名 42 三、書法的倫理學價值 49 第二章 跨文化視閾下的書法研究 53 第一節 理解的前理解─從五四談起 53 第二節 書法美學論戰的異議 57 第三節 書法跨文化研究的先聲 61 第四節 有意義的「他者」 69 第五節 參與漢語哲學的轉化 71 第六節 論勢 —跨文化對話下的書法討論 73 一、論書「勢」 73 二、「勢」的重構 80 三、筆觸與冥契 87 第七節 勢與政治 90 第三章 人─書關係的展開 95 第一節 由思想形態開展人─書關係模式 96 第二節 書法形式主義研究的濫觴 97 第三節 形式研究的探討 101 第四節 微形式—可見形式研究之外 103 第五節 人的歸位 105 第四章 人書俱老問題析論 111 第一節 以書法踐形 113 第二節 當代語境下的「人書俱老」 120 第三節 「人書俱老」的古典內涵 125 一、生命的領會 125 二、以修己為務 129 第四節 如何「人書俱老」？ 132 第五節 「誠」─人書俱老的前提 134 第六節 「人書俱老」於當代如何可能？ 138 一、晚期「風格」「風骨」 138 二、書法人知識分子 140 第五章 「 技進於道」問題析論 145 第一節 技、道之間 145 第二節 技的內涵 147 第三節 養生主之於書法 152 第四節 道家的書法演繹 159 第五節 醜書的意義 164 一、碑帖之爭的遺緒 165 二、碑學的雙重現代性 168 三、書法與真理 169 第六節 啓蒙與碑學 172 一、醜─碑學的極致 174 二、碑學話語的創造性 179 第六章 書寫與情感問題析論 185 第一節 前言 185 第二節 反常合道的狂草書家 188 第三節 從聲無哀樂到書無哀樂 194 第四節 技即一切 199 第五節 情居何所？ 204 第七章 書法的日常性 213 第一節 臨摹的當代意義 213 一、習慣 214 二、身體圖式的變與不變 218 第二節 存、養 223 第三節 創造性－自我的開顯 226 第八章 結論 233 第一節 身體性的復歸 233 第二節 融通古典書學與儒道思想 234 第三節 從書法美學到書法覺學 236 第四節 重構書學話語 237 第五節 雙重現代性的交織 238 第六節 人─書問題視角下的前輩書家 239 參考書目 24