Women''s life situation and their homes imagination in the fictional writings of Malaysian Chinese writers Take the works of Shang Wanyun and Dai Xiaohua as the focus of discussion

此篇論文主要以商晚筠與戴小華小說，作為研究探討的對象與文類範疇。此外，本文在此篇論文中，主要以「女性的生命處境」與「家園想像」兩個主題來論述商晚筠與戴小華在小說中，如何透過她們分別因著求學與婚姻的需要，而在成長的過程，都歷經了遠赴台灣與馬來西亞跨國移動的共同經驗敘述。然而，商晚筠的跨國移動經驗，是因著求學的因素而產生的。所以，她的跨國移動是屬於往返、短暫、單一特質的經驗。因為，商晚筠在留學台灣外文系的生涯裡，改變了她內在對傳統華人家庭、社會價值觀的認同心理而已。 同時，商晚筠也因留學台灣的緣故，接觸了大量的西方文論，讓她在這其中開始對中西價值觀、思維模式的差異進行省察。更重要的是，商晚筠在省察中西價值觀的過程，強化了她對女性自主獨立意識的追求。因此，本文在此篇論文裡論述了商晚筠如何藉由童年、婚姻及工作經驗的問題觀察，來書寫女性現實生活的困境。接著，本文在此篇論文中，也以其跨國移動成長經驗的差異性，來延伸探討她如何在往返移動的過程，以人在異鄉回望故鄉的姿態，來想像童年時期的華玲家鄉，以及透過描繪父輩南來的生活經驗書寫，來再現祖卅父輩記憶中的中國（唐山）家園。 反觀戴小華因婚姻需要而跨國移動的成長經驗，較之商晚筠不同。其移動特質是「家」與「國」雙重性的改變。因此，戴小華成長的跨國移動經驗，不僅改變了她的國籍身分、家園認同心理。更重要的是，她以積極推動馬華文化、教育的行為來認同馬華文化的存在。然而，她在《悔不過今生》小說中，主要以吉隆坡都會女性所面臨的生活困境書寫為軸。在家園想像方面，則以敘述華商成家立業、家庭婚姻生活情況為基礎。 綜觀整體而言，兩位馬華女作家雖然都共同擁有，馬華與台灣跨國移動的成長經驗。但是，兩位馬華女作家卻因著家庭背景、人生際遇、婚姻生活等方面的差異，促使她們各自在小說中，雖同樣以雙重邊緣的視角，來敘述女性的生命處境的困境與家園想像的方式。但是，兩位女作家在小說中，都以其各自不同的層面觀察，來論述「女性的生命處境」及「家園想像」主題的書寫。第一章 緒論 1 第一節 研究動機與目的 1 第二節 文獻回顧與探討 8 一、商晚筠作品研究概況 8 （一）專書 8 （二）期刊論文 9 （三）學位論文 10 二、戴小華作品研究概況 11 （一）期刊論文 11 （二）學位論文 12 第三節 研究範疇與方法 12 一、研究對象與選本範疇 12 二、研究方法 13 第四節 論文架構 14 第二章 商晚筠小說中女性的生命處境書寫 17 第一節 凝視父權制度性別角色建構的動機 17 一、「性別角色」與「家」的關係 18 二、「性別差異」與「文化制度」的關係 21 第二節 「家變」的隱憂 27 一、慈父的「不再卅在」 28 二、「母女關係」的變調 32 第三節 追尋自我的困境 35 一、「家」對少女的禁錮 36 二、「重男輕女」價值觀的影響 40 第四節 小結 44 第三章 戴小華小說中女性的生命處境書寫 47 第一節 父權家庭女性的迷思 47 一、「家」卅「家庭」是女性生活的中心 48 二、女性「依附」男性中心的生活方式 52 第二節 婚姻家庭的權力操作形式 55 一、男性是「家庭中心」權力的象徵 55 二、「性別」作為權力配給的依據 58 第三節 都會女性對婚姻家庭關係的反思 62 一、女性對父權家庭權力操控的「認同」與「質疑」 63 二、女性在破碎婚姻關係裡的「自覺」與「自立」 67 第四節 小結 71 第四章 商晚筠與戴小華小說中的家園想像 72 第一節 何處是「家園」：馬來西亞是我「家」 73 一、華玲女兒：商晚筠記憶中的「華玲」家園書寫 75 二、台灣女兒：戴小華眼中的「吉隆坡」家園書寫 79 第二節 溯源與再現：祖卅父輩記憶中的家園與馬華生活模式書寫 83 一、華玲女兒：商晚筠祖卅父輩記憶中的家園與馬華生活模式的書寫 84 二、台灣女兒：戴小華父輩落地生根的經歷與華商社交生活的書寫 85 第三節 小結 88 第五章 結論 89 第一節 研究成果 89 一、「性別角色」與「父權家庭」權力關係的辯證 89 二、「雙重邊緣」視角的家園想像 91 第二節 研究侷限與展望 91 參考文獻 9