Tinjauan Hukum Islam terhadap akan Nikah dengan mengkesampingkan Wali Nasab: Studi Kasus Di Kantor Urusan Agama (KUA) Kec. Wilangan Kab. Nganjuk

مستخلص البحث الواقع في المجتمع، من أولياء الذين لهم الحق للإنكاح فقد أحيانا لأشياء معينة التي تطلب انتقال الحق إلى الوليالحكيم. في ويلنجان,قد يحدث العقد النكاحيقوم بهغالبا المسؤل من مكتب الشؤون الدينية الذي ينبغي أن يقوم به الولي الحق في النكاح . هذا يحتاج إلى التعمق في دراسته لماذا يقوم المسؤل من مكتب الشؤون الدينية بعقد النكاح مهما كان الوالي الحق هناك ومستعد لإقامته. فيهذه الدراسة، صاغ الباحث مشكلتين وهما (1ما سبباستخدام الولي الحكيم لاستبعاد الولي النسب من العروس في عقد النكاح عند رئيس مكتب الشؤون الدينية في منطقة ويلنجان عنجوك؟ 2. كيف المراجعة الفقهية عند الأئمة الأربعةوكذلك القانون رقم 1لسنة (عن الزواج)على عقد النكح الذي يستخدم الوليالحكيملاستبعاد الولي النسب ؟. طرق البحث المستخدمة في هذا البحث هي بحث ميداني بأخذ بيانات من رئيس مكتب الشؤن الدينية، والموظفين فيه، Mudinالذين يتعاملون على هذه الحالات، والمنهج المستخدم هو النهج النوعي، وأنواع البيانات الأولية المستخدمة هي آراء الخبراء والبيانات الثانوية مثل الكتب المدرسية، والورقات، والمجلات، والاطروحات، أو موقع ويب . الاستنتاج من هذا البحث أن السبب عند رئيس مكتب الشؤن الدينية فياستخدام الولي الحكيم في عقد النكاح موافق لإجراءات تسجيل الزواج في "قانون الزواج". ومن مراجعة الفقهية من آراء الأمام المالكي والإمام الحنفي والإمام الحنبليى أنهم يتفقون على سماح هذا الحال، ولكن لا يسمح للأمام الشافعي. بينما في المعاينة للقانون رقم 1 لسنة 1974، وأوضح أن من أركان النكاح المهمة هي وجود الولي، سواء كان الولي النسب أو الولي الحكيم ABSTRACT Reality in society, of guardians who are entiled to marry sometimes Lose the right ward because things Spesific,Which requires the right to move his guardian showed to the judge guardian. In Sub Wilangan often a marriage occurred hearts consent executed by commissioners The KUA Religious Affairs should have done by carersnasab or guardian entitled to marry her. It should be investigated singer further by ijab The KUA officials held by trustees when nasab still There and willing In Research singer, writer formulated two issues, ie: 1)whether the reason for District KUA head WilanganNganjuk perform the marriage ceremony using the guardian judge to override nasab bride woman?. 2) how the review of iurispudence 4(Four) Imam schools As well as law No. 1 of 1974(About Marriage) Against The Marriage ceremony using with guardian judge override guardian nasab?. Methods Used hearts singer research is research fields with retrieve data sourced from the head of KUA, staff KUA and Mudin the handle of the case,Approach that used a qualitative approach,data operate its primary use Experts opinion is the secondary data literature such as books,papers,journals,theses,or website. From the result of research findings, tin conclusion that reason the head of KUA wilangan do contract using wali hakim already accordance with the regristationrocedure hearts marriage law marriage.*According to fiqh reviews, Imam maliki, Hanafi and Hanbali agreed to review the hal allows, but does not allow Imam Shafi’i. Hearts Meanwhile, a review of law No. 1 of 1974, that described the most important pillars of marriage is their a saint, either guardian nasab or guardian judge. ABSTRAk Kenyataan yang ada di masyarakat kita saat ini, orang tua wali yang sah dari pengantin (anak perempuan) yang akan menikah terkadang kehilangan hak perwaliannya dikarenakan beberapa hal yang mengharuskan untuk memindahkan hak perwalianya kepada wali hakim. Sebagaimana di kecamatan Wilangan sering terjadi pernikahan yang diwlikan oleh wali hakim dari kantor urusan agama meski seharusnya hal tersebut berhak dilakukan oleh wali nasab. Hal ini perlu dipertimbangkan terlebih dahulu sebelum dilakukan ijab Qabul. Wali nikah tidak dapatdiserahkan kepada wali hakim begitu saja ataupun kepada siapapun di KUA selama wali nasab masih ada dan bersedia untuk menikahkan. Pada penelitian ini, penulis merumuskan dua permasalahan yakni: 1) apa alasan Kepala KUA Kecamatan Wilangan Kabupaten Nganjuk melakukan akad nikah menggunakan wali hakim dengan mengkesampingkan wali nasab pengantin perempuan? 2) bagaimana tinjauan fiqih lima madzhabserta undang-undang No 1 Tahun 1974 (Tentang Perkawinan) terhadap akad nikah yang menggunakan waali hakim dengan mengkesampingkan wali nasab pengantin wanita? Metode penelitian yang digunakan pada penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan menggunkan data yang bersumber dari Kepa Kantor Urusan Agama (KUA), serta Modin (Penghulu) yang menangani masalah ini. Pendekatan yang digunakan pada penelitian ini adalah dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Data primer yang digunakan adalah pebdapat para ahli dan data sekunder yang digunakan ialah dari literatur berupa buku dan jurnal ilmiyah, makalah, tesis, serta disertasi dan situs web resmi yang dapat dipertanggungjawabkan. Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa alasan kepala KUA Kec. Wilangan melakukan ijab qabul dengan wali hakimsudah sesuai dengan prosedur hukum perkawinan. Menurut para ahli fiqih seperti Imam Maliki, Hanafi dan Hambali sepakat unntuk membolehkan hal tersebut jika memungkinkan, akan tetapi Imam Syafi’i tidak mengijinkannya. Sementara itu, tinjauan hukum UU No.1 Tahun 1974 yang menerangkan syarat perkawinan yang paling penting adalah orang suci baik wali hakim maupun wali nasab