The articulation between natural sciences and systematic theology a philosophical mediation based on the contributions of Jean Ladrière and Xavier Zubiri

The object of this work is the interdisciplinary dialogue between natural sciences and Christian theology. The objective is to study the theological, epistemological and semantic conditions that make possible an articulation between scientific worldviews and theological discourses. In this study “to articulate” means that scientific theories and theological discourses do not share the same semantic horizon. At the same time, the verb “to articulate” implies that there is a possible mediation between scientific worldviews and systematic theology. The main thesis of this study is that an articulation between scientific worldviews and systematic theology is possible through the mediation of philosophy. Natural sciences and philosophy refer to the order of manifestation where real things appear as phenomena. Christian theology refers to the order of revelation where God communicates Himself to the human person. The relationship between these two orders can be expressed with the maxim: neither confusion nor separation. Furthermore, there is a positive formulation of that relation: revelation assumes and transfigures what is manifested. This model of relation is the fundamental theological condition that makes possible an articulation between natural sciences and theology. In addition, there is an epistemological condition: the homologous rational structure of each rational field (sciences, philosophy and theology). Based on these theological and epistemological conditions, this research work proposes a theological method that articulates scientific worldviews into systematic theology through the mediation of philosophy. The method seeks two objectives: (a) that theology remains in its epistemological boundaries and (b) to respect symmetrically the autonomy of natural sciences’ procedures. Finally, the proposed method is applied to three examples: the elaboration of theological discourses, in dialogue with natural sciences, about (i) creation, (ii) human action and (iii) a spiritual contemplation of God’s presence in the world. This research follows the contributions of two major scholars of the Twentieth Century: Jean Ladrière and Xavier Zubiri. Our considerations are based on the scholars’ analyses of the plurality of epistemologies and their analyses of the intellectual act.L'objet de ce travail est le dialogue entre les sciences de la nature et la théologie chrétienne. L'objectif est d'étudier les conditions théologiques, épistémologiques et sémantiques qui rendent possible une articulation entre les visions scientifiques du monde et les discours théologiques. L’usage du terme « articulation » signifie que les théories scientifiques et les discours théologiques ne partagent pas le même horizon sémantique. En même temps, le verbe « articuler » implique qu'il existe une médiation possible entre visions scientifiques du monde et théologie systématique. La thèse principale est formulée de la manière suivante : l'articulation entre les visions scientifiques du monde et la théologie systématique est possible par la médiation de la philosophie. Les sciences naturelles et la philosophie font référence à l'ordre de la manifestation où les choses réelles apparaissent comme des phénomènes. La théologie chrétienne fait référence à l'ordre de la révélation où Dieu se communique à la personne humaine. La relation entre ces deux ordres peut être exprimée à l’aide de la maxime: ni confusion ni séparation On peut aussi avancer une formulation positive de cette relation: la révélation assume et transfigure ce qui est manifesté. Ce modèle de relation est la condition théologique fondamentale qui rend possible une articulation entre les sciences naturelles et la théologie. En outre, il existe une condition épistémologique: la structure homologue partagée par chaque champ rationnel (sciences, philosophie et théologie). Sur la base de ces conditions théologiques et épistémologiques, cette étude propose une méthode théologique qui articule les visions scientifiques du monde dans la théologie systématique par la médiation de la philosophie. Cette méthode vise deux objectifs: (a) que la théologie reste dans ses limites disciplinaires et (b) la préservation symétrique de l'autonomie disciplinaire des sciences de la nature. À la fin, la méthode proposée est appliquée à trois exemples: l'élaboration des discours théologiques, en dialogue avec les sciences naturelles, à propos (i) de la création, (ii) de l'action humaine et (iii) de la contemplation spirituelle de la présence de Dieu au cœur du monde. Cette recherche suit les contributions de deux grands savants du XXe siècle: Jean Ladrière et Xavier Zubiri. Nos réflexions sont basées sur leurs analyses de la pluralité des épistémologies et leurs analyses de l'acte intellectuel.(THEO 3) -- UCL, 201