Identidad, memorias e imaginación en John Locke y David Hume

Si bien es mucho lo que se ha dicho y lo que aún se puede decir sobre la \ud producción filosófica moderna, este texto se centra solamente en un aspecto de las \ud teorías de Locke y Hume: la construcción de la identidad personal. Las teorías \ud empiristas expuestas a continuación representan un antecedente elemental para las \ud teorías contemporáneas de la identidad personal en las que se considera relevante el \ud papel que cumple la intersubjetividad en la construcción de la subjetividad. Mi texto \ud consistirá en una interpretación acerca de las teorías de la identidad personal de \ud Locke y Hume. Mi problema central es analizar el papel que cumplen tanto la \ud memoria como la imaginación en la construcción de la identidad personal al interior \ud de los sistemas de pensamiento de ambos autores. En esa medida, este texto no es un \ud texto sobre la memoria y la imaginación como facultades cognoscitivas en dichos \ud sistemas de pensamiento. Más bien, es un texto acerca de la importancia de estas dos \ud facultades en el problema de la identidad personal. Como veremos, el aporte más \ud importante que hacen Locke y Hume con sus teorías de la identidad personal es que el \ud reconocimiento de nuestro propio yo está dado solo en la medida en la que podemos \ud imaginar y recordar