Add to ORKG手習塾（寺子屋）は近世社会に発達した基礎的な教育施設として知られる。僧侶は手習塾を開く主要な存在であった。ただし，手習塾は僧侶が寺院で開くものであっても，それは基本的には仏教教育の場ではなく，文字学習の場としてあった。ここに寺院による庶民教育へのかかわりにおける近世的特色がある。往来物や手習本の例も示しつつ，文字学習の場として機能する近世寺院のありかたを検討する
2007年度～2009年度科学研究費補助金（基盤研究(Ｂ)）研究成果報告書研究概要（和文）：日本中世期における経学、すなわち儒家の経典に対する解釈の状況の把握を目的に据え、明経博士家として中世期の経学...
北海道大学「旧札幌農学校第2農場」敷地内にある穀物庫は、1877（明治10）年に建築されたとされる札幌農学校農黌園玉蜀黍庫を1911（明治44）年に現在地に移転改築したもので、そのバルーンフレーム構法...
本稿は真言宗高野派末寺の実態を把握するために実施された統計調査の報告である。ここでは寺院を経営体として把握する。まず,第一に,寺院の経済的基盤を構成している諸要因(檀家数およびその増減,寺院の兼業化な...
近年，中世の律宗・律僧に対する関心は高く，多くの研究が蓄積されているものの，いまだそれらの中心は叡尊・覚盛ら南都の戒律復興僧が占めていると言って良い状況にある。そこで本稿では，叡山の戒律復興運動に対す...
[[abstract]] 聖嚴法師被譽為當今漢傳佛教在國際間最具代表性的法師之一，他不僅是傳承禪宗之臨濟宗、曹洞兩大宗派的知名禪師，同樣也是一位學有專精的佛教學者，也是民國以來第一位實際留學日本接受...
The present study／bcμSθS Oη伽プbrrrtation of the Tendαi School by Sαicho （767L822） （iuring亡んθperiod（ゾ8...
publisher奈良小稿は、近世京都における寺院について、名所案内記を分析対象として、「場」という視角から名所と寺院との関係を考察したものである。京都における寺院は、同時期において名所とされた場所が...
本文通过实地调查,对比前人的发掘资料,根据建筑的功能和用途,结合文献记载,把夏合吐尔和乌什吐尔两处地面寺院遗址的佛寺建筑分为佛堂、塔院、僧房、禅室、讲堂五类.夏合吐尔寺院的布局特征是以一大庭院为中心,...
本奈良県には「法隆寺地域の仏教建造物」、「古都奈良の文化財」、「紀伊山地の霊場と参詣道」の3つの世界遺産がある。これは日本では稀有なケースであり、世界遺産教育にとって、非常に恵まれた環境といえる。本稿...
publisher奈良興福寺は、藤原氏の氏寺であったが、その全盛期(安和の変～後三条天皇即位以前)に於いては、必ずしも同氏の信仰(或いは処遇、貴種の入寺等)の第一位にあったとは考えがたい。同氏は、この...
日本到了近世時期，開始出現以孩童為取向的學習場所和職業教師。若將以計畫性的組織教育視為必需的社會，予以「教育社會」之名的話，那日本近世時期的社會，確實符合前述「教育社會」的定義。本論文將試圖探討近世「...
本文在调查研究的基础上,介绍了云南省德宏州傣族佛寺教育的主要特点,简要地分析了佛寺教育和普通教育的关系,探讨了它对傣族社会的意义及其局限性,并在此基础上提出傣族地区发展佛寺教育的看法.0285-892
回字形佛寺是一种带方形回廊的古代佛寺。就目前所知,这种佛寺起源于中亚,不仅是西域(今新疆)早期佛寺最重要的建筑形式之一,而且对汉晋时期中国内地佛寺的建筑布局也产生过影响。本文运用考古学方法,梳理回字形...
大学博物館は大学に附属する博物館施設である。一般の博物館と同様に博物館の4大機能を有しているが，利用者の対象は限られることが多く，一般の博物館と異なる性質も有している。本稿は，大学博物館設立史における...
わが国における近代思想史の発展過程において、教育制度の普及発達という広汎なその地盤が、従来あまり顧られなかつたことは、その記述をとかく一面的なものとした理由の一つである。人民の欲求と思惟がいかなる型態...
2007年度～2009年度科学研究費補助金（基盤研究(Ｂ)）研究成果報告書研究概要（和文）：日本中世期における経学、すなわち儒家の経典に対する解釈の状況の把握を目的に据え、明経博士家として中世期の経学...
北海道大学「旧札幌農学校第2農場」敷地内にある穀物庫は、1877（明治10）年に建築されたとされる札幌農学校農黌園玉蜀黍庫を1911（明治44）年に現在地に移転改築したもので、そのバルーンフレーム構法...
本稿は真言宗高野派末寺の実態を把握するために実施された統計調査の報告である。ここでは寺院を経営体として把握する。まず,第一に,寺院の経済的基盤を構成している諸要因(檀家数およびその増減,寺院の兼業化な...
近年，中世の律宗・律僧に対する関心は高く，多くの研究が蓄積されているものの，いまだそれらの中心は叡尊・覚盛ら南都の戒律復興僧が占めていると言って良い状況にある。そこで本稿では，叡山の戒律復興運動に対す...
[[abstract]] 聖嚴法師被譽為當今漢傳佛教在國際間最具代表性的法師之一，他不僅是傳承禪宗之臨濟宗、曹洞兩大宗派的知名禪師，同樣也是一位學有專精的佛教學者，也是民國以來第一位實際留學日本接受...
The present study／bcμSθS Oη伽プbrrrtation of the Tendαi School by Sαicho （767L822） （iuring亡んθperiod（ゾ8...
publisher奈良小稿は、近世京都における寺院について、名所案内記を分析対象として、「場」という視角から名所と寺院との関係を考察したものである。京都における寺院は、同時期において名所とされた場所が...
本文通过实地调查,对比前人的发掘资料,根据建筑的功能和用途,结合文献记载,把夏合吐尔和乌什吐尔两处地面寺院遗址的佛寺建筑分为佛堂、塔院、僧房、禅室、讲堂五类.夏合吐尔寺院的布局特征是以一大庭院为中心,...
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日本到了近世時期，開始出現以孩童為取向的學習場所和職業教師。若將以計畫性的組織教育視為必需的社會，予以「教育社會」之名的話，那日本近世時期的社會，確實符合前述「教育社會」的定義。本論文將試圖探討近世「...
本文在调查研究的基础上,介绍了云南省德宏州傣族佛寺教育的主要特点,简要地分析了佛寺教育和普通教育的关系,探讨了它对傣族社会的意义及其局限性,并在此基础上提出傣族地区发展佛寺教育的看法.0285-892
回字形佛寺是一种带方形回廊的古代佛寺。就目前所知,这种佛寺起源于中亚,不仅是西域(今新疆)早期佛寺最重要的建筑形式之一,而且对汉晋时期中国内地佛寺的建筑布局也产生过影响。本文运用考古学方法,梳理回字形...
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2007年度～2009年度科学研究費補助金（基盤研究(Ｂ)）研究成果報告書研究概要（和文）：日本中世期における経学、すなわち儒家の経典に対する解釈の状況の把握を目的に据え、明経博士家として中世期の経学...
北海道大学「旧札幌農学校第2農場」敷地内にある穀物庫は、1877（明治10）年に建築されたとされる札幌農学校農黌園玉蜀黍庫を1911（明治44）年に現在地に移転改築したもので、そのバルーンフレーム構法...
本稿は真言宗高野派末寺の実態を把握するために実施された統計調査の報告である。ここでは寺院を経営体として把握する。まず,第一に,寺院の経済的基盤を構成している諸要因(檀家数およびその増減,寺院の兼業化な...