Religinės argumentacijos (ne)galimybė formaliojoje viešojoje erdvėje

[full article and abstract in Lithuanian; abstract in English] This article focuses on the debate between Jürgen Habermas and Charles Taylor on the place of religious argumentation in the formal public sphere. Habermas’s position, which arises from his critique of John Rawls’s position and is also its continuation, is based on the principle of common reason. In order to use their arguments in the public sphere, religious people must translate them into secular language, which is supposedly understood by every rational person. Taylor opposes this position by stating that the division between religious and secular arguments is not well enough reasoned. The aim of this article is to find out whether the views of Hebarmas, as well as the core presuppositions that they are based on, can stand their ground and whether they are capable of reflecting the current geopolitical and sociocultural situation and help in understanding it. This is done by using the points made by Taylor and other authors who support his views and trying to find a satisfactory alternative solution.[straipsnis ir santrauka lietuvių kalba; santrauka anglų kalba] Straipsnyje nagrinėjami Jürgeno Habermaso ir Charles’o Tayloro debatai apie galimybę naudoti religinius argumentus formaliojoje viešojoje erdvėje. Habermaso pozicija, kylanti iš jo kritikos Johnui Rawlsui, tačiau kartu ir pratęsianti Rawlso pradėtą mąstymo liniją, remiasi universalaus bendražmogiško racionalumo principu: norėdami savo religinius argumentus naudoti formaliojoje viešojoje erdvėje, religingi piliečiai privalo išversti juos į sekuliarią, t. y. visiems racionaliems individams suprantamą, kalbą. Šiai pozicijai prieštarauja Tayloras, teigdamas, kad skirtis tarp religinių ir sekuliarių argumentų nepagrįsta. Straipsnio tikslas – ištirti, ar Habermaso pozicija ir ją grindžiančios pamatinės prielaidos yra pagrįstos ir kiek ši pozicija bei pati diskusija atliepia esamą geopolitinę ir sociokultūrinę situaciją ir gali padėti ją suprasti. Tai daroma pasitelkiant Tayloro ir jam antrinančių autorių kontrargumentus Habermaso pozicijai ir bandant išgryninti alternatyvią problemos sprendimo galimybę